الأستاذ النورسي مع إبن أخيه «عبد الرحمن» عقب الحرب العالمية الأولى سنة ١٩١٩
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
- سيرة ذاتية
- تقديم الأخ الفاضل مصطفى صونغور
- هذه السيرة الذاتية
- حياتي بذرة لخدمة القرآن
- أحداث مهمة في حياة بديع الزمان سعيد النورسي
- مقدمة
- الفصل الأول - المولد والنشأة
- هويته الشخصية
- أسرته
- أخوه عبد المجيد
- ابن أخته عُبيد
- إبن أخيه عبد الرحمن
- نسبه
- مخايل النبوغ في عهد الصبا
- خطواته نحو العلم وشيوخه
- الإباء والشمم
- بشارة الرسول الكريم ﷺ
- الدراسة الحقة
- زي العلماء
- إلى الأخ الملا عبد الله
- ميزان دقيق في محاورة
- الرجولة المبكرة
- إلى سعرد
- إنزواؤه في تِيلُّو
- دفع الظلم
- بداية إهتمامه بالسياسة وأمور العالم الإسلامي
- كرامة الصلاة
- شفقة الوالدين
- النظر الحرام
- حفظ المتون
- درس أخير
- جهوده في المصالحة بين العشائر
- اطلاعه على العلوم الحديثة في "وان"
- لقب بديع الزمان
- انقلابه الفكري
- خادم القرآن
- الفصل الثاني - في آفاق إسطنبول
- في طريق إسطنبول
- أسئلة القائد الياباني
- عريضة إلى السلطان عبد الحميد الثاني
- تهمة الجنون
- إلى مستشفى المجاذيب
- حواره مع الطبيب
- حواره مع وزير الأمن "شفيق باشا"
- اعتراضه على الاستبداد
- إنه استبداد ضعيف بالنسبة لما سيأتي
- دفاع عن السلطان عبد الحميد
- رؤيا تخص السلطان عبد الحميد
- رسالة خاصة لدفع الشبهات عن السلطان عبد الحميد
- مطاليبه من السلطان
- الفصل الثالث - بداية الانعطاف التاريخي
- إعلان المشروطية وماهيتها
- "مشروطية" و"حرية" شرعيتان أو "استبداد جديد"
- لقاء مع مفتي الديار المصرية
- خطاب إلى الحرية
- مع عمانوئيل كراصو
- موقفه من جون تورك
- مطاليبه من الإتحاد والترقي
- معارضة الاتحاد والترقي وعدّ محبتهم غير مشروعة
- مواقفه في الفوضى التي ضربت أطنابها عقب إعلان الحرية
- تهدئته المشاعر المتهيجة
- تهدئته الحمالين
- مساندة جمعية الإتحاد المحمدي
- رد الأوهام
- تنبيه أرباب الصحافة
- لتحيا الشريعة الأحمدية
- حادثة ٣١ مارت [١٣ نيسان ١٩٠٩م]
- إرجاعه الجنود الى الطاعة
- سوقه الى المحكمة العسكرية العرفية بسبب أحداث (٣١) مارت
- براءته من المحكمة ودفاعه عن الأبرياء
- في طريقه إلى "وان"
- محاورة مع البوليس الروسي
- تأليف رجتة العوام (المناظرات)
- من مقدمة الرسالة
- إلى الشام
- من مقدمة الخطبة الشامية
- نموذج من الخطبة
- مصاحبته السلطان رشاد في سياحته
- الحمية الدينية أم الملية؟
- حول مؤلّف "تعليقات" في المنطق
- حادثة بتليس
- حادثة الأرمن
- رؤيا صادقة حول إعجاز القرآن
- نذير الحرب
- الفصل الرابع - في فريضة الجهاد
- تشكيله فرقة المتطوعين
- من المقدمة التي كتبها لإشارات الإعجاز
- إنقاذ مايمكن إنقاذه
- الأسر
- ذكريات من ايام الأسر
- سجية تحير العقول
- صحوة روحية ومدد قرآني
- العودة من الأسر
- في دار الحكمة الإسلامية
- معاناته مما لحقت بالأمة الإسلامية
- حوار في رؤيا
- نشر الخطوات الست لمقاومة الإنكليز
- جواب للكنيسة الأنكليكية
- الفصل الأول - مولد سعيد الجديد
- عودة الصحوة الروحية
- إزالة العوائق عن طريق القلب
- إنتصار القلب
- نذير الشيخوخة وتذكّر الموت
- إرشاد القرآن الكريم
- أزمة روحية حادة
- توحيد القبلة في القرآن
- على عتبة سعيد الجديد
- السنة النبوية مصابيح الهدى
- سلكت طريقاً غير مسلوك بين العقل والقلب
- عرض مراحل السير نحو سعيد الجديد
- ما كتبتُ إلّا ما شاهدت
- نفور من الحياة الاجتماعية وانقلاب روحي
- الواقعة التي حوّلت سعيد القديم الى سعيد الجديد
- مسلك التفكر
- مسلك العجز والفقر والشفقة والتفكر في مثال "الرشحة"
- أقرب طريق إلى الله
- الفصل الثاني - في أنقرة
- الدعوة إلى أنقرة
- خطاب إلى مجلس الأمة
- مع رئيس الجمهورية
- من أقواله في المحاكم
- اعتراضه على رئيس الجمهورية
- حالته الروحية في أنقرة
- الفصل الثالث - الهجـر الجميـل
- التوجه إلى "وان"
- وهجرتُ السياسة
- إعتقال ونفي
- خاطرة في إستانبول
- نفي إلى بوردور
- إلى إسبارطة
- الفصل الرابع - في منفى بارلا
- ملامح هذه الفترة
- أهم الأحداث والإجراءات
- في بارلا
- من ذكريات بارلا
- المضايقات تتوالى
- نماذج من تلك المضايقات
- أنواع الظلم يحوّلها المولى إلى أنواع من الفضل
- وجاء الإيمان بالله لنجدتي
- ألوان من الإغتراب
- سلوان من القرآن بوفاة عبد الرحمن
- نماذج من التفكر في آيات الكون
- رسالة تستنطق النجوم
- شجرة الدلب مثالاً
- تأمل بالعربية
- ظهور رسائل النور
- الحظوة باسم الله "الرحيم" و"الحكيم"
- تأليف رسالة الحشر
- إطلاق اسم "رسائل النور"
- عنايات إلهية وكرامات قرآنية
- الأنوار ملك القرآن
- إثبات الحقائق الإيمانية
- التيسير الخارق
- عدم إنتقادها
- السرعة الفائقة في التأليف
- حاجة الروح
- تأثير الرسائل القوي
- هل انتهت مهمتي؟
- مهمة الداعية لا تنتهي
- السبيل إلى نشر "رسائل النور"
- الإستنساخ اليدوي
- النساء في طريق النور
- السابقون في قافلة النور
- الشعور الذي ينجز الخدمات
- علاقة الطلاب بالاستاذ
- الفصل الخامس - في سجن أسكي شهر
- دفاع الأستاذ النورسي في محكمة "اسكي شهر"
- جوابي في المحكمة
- إلى أنظار حضرة المحقق والهيئة الحاكمة
- التتمة الثانية لدفاعي
- مسألة تافهة إلّا أنني سُئلت عنها كذنب كبير
- أطالب رئيس المحكمة وأعضاءها بحق مهم
- حكاية أوردتها في لائحة الاعتراض
- مقدمة أُلحقت مؤخراً للدفاع الاخير
- إعتراض على لائحة الادعاء
- لائحة الإدعاء الثالثة
- الدفاع الأخير المقدم إلى حاكم الجزاء
- لقد تعرضت لظلم لا مثيل له
- عريضة مقدمة إلى مجلس الوزراء
- من داخل السجن
- رسائل من سجن اسكي شهر
- لطمة رحمة
- لم نفقد شيئاً يُذكر
- تنبيه في حكاية صغيرة
﴿وَلَا يَح۪يقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِه۪ ﴾ - عدم هجر الرسائل
- في الشاشة المعنوية
- تأليف الشعاع الأول
- الفصل السادس - في منفى قسطموني
- مدرسة نورية ثانية
- العلوم تعرّف بالخالق
- سعاة بريد النور
- نماذج من الرسائل التوجيهية
- نتائج دنيوية في العمل للنور
- وظيفة المنتسب إلى رسائل النور
- صداقة الأبطال
- ورطة المتدينين
- الحقائق الإيمانية أول المقاصد
- تعديل الشفقة المفرطة
- مصير الأبرياء من الكفار في البلايا
- خدمتنا تسعى لانقاذ النظام والأمن
- زمان الجماعة
- التقوى والعمل الصالح
- لِمَ ننشغل بالرسائل وحدها؟
- أسس العمل مع المعترضين
- رزق طالب العلم
- الحكمة في قراءة الرسائل
- لا تفسحوا المجال للانتقاد
- تأليف رسالة الآية الكبرى
- أنموذج من الرسالة
- فقرة من رسالة المناجاة
- السَوق إلى إسبارطة فدنيزلي
- الشعاع الخامس سبب المحاكمة
- الفصل السابع - في سجن دنيزلي
- التُهم كسابقتها
- تأليف رسالة الثمرة
- إلى أخي العزيز الحافظ علي
- إستشهاد الحافظ علي
- عزاء جميل وفي أنسب وقت
- مقتطفات من دفاع الأستاذ النورسي
- إلى السيد علي رضا رئيس المحكمة المحترم
- السيد رئيس المحكمة
- نماذج من رسـائل من سجن دنيزلي
- فوائد دخولنا السجن
- أقل المشاق في سبيل أعظم غاية
- وسائل الأعداء لتشتيت الاخوة
- سيرحب بكم أهل الحقيقة
- حكمة القدر الإلهي في سَوقنا إلى السجن
- لو رفع الحجاب
- ستسطع الأنوار
- تكاتفوا تعاونوا
- مجالسة الإخوان
- تضاعف الثواب
- الإكثار من الدعوات
- الأخذ بالحذر
- سنصمد تجاه الويلات
- خاطرة أخيرة من دنيزلي
- الفصل الثامن - في منفى أميرداغ
- نفي أخر
- منع الذهاب إلى المسجد
- دس السم في الطعام
- هكذا تقتضي خدمة الإيمان
- تأليف رسالة حول حكمة التكرار في القرآن
- نماذج من الرسائل التوجيهية
- لانجعل من الدين وسيلة لمكاسب دنيوية
- الرسائل مُلك القرآن
- ما تتطلبه خدمة الإيمان
- إنقاذ الإيمان أعظم إحسان في هذا الزمان
- ممن تلقيتُ درس الحقيقة؟
- الحقيقة الخالدة لا تبنى على فانين
- حاجة أهل الإيمان إلى حقيقة نزيهة
- ذكرى وعبرة
- لا أُحسن الظن بنفسي
- أغلقتُ منافذ النفس
- رسائل إلى المسؤولين
- محاورة مع وزير العدل والحكام
- رسالة إلى سكرتير حزب الشعب الجمهوري
- الفصل التاسع - في سجن افيون
- إثارة التهم مرة أخرى
- مقتطفات من دفاع الأستاذ النورسي
- ردّ على لائِحة الادعاء
- نقاط أخرى
- تتمة الإعتراض المقدم إلى محكمة "آفيون"
- ذيل تتمة الاعتراض
- كلمتي الأخيرة
- إلى رئاسة محكمة التمييز
- رسائل من سجن أفيون
- حكمة السَوق القدري
- تحولت المصائب إلى أخف حالاتها
- ما يورث الانشغال بالرسائل
- محاورة مع خادم القرآن
- لا تتفوهوا بكلام جارح
- اُودع شؤوني إليكم
- مضاعفة الثواب
- حول فكرة المهدية
- قراءة الرسائل لا تورث السأم
- بث السلوان
- الحذر من اهتزاز المحبة
- أفضل مكان للاجتماع
- أُضحي بكل شئ في سبيل النور
- التفسير نوعان
- لا نظير لترابطكم
- لابد من الامتحان والتمحيص
- سلوان ذو حقيقة يزيل مصائبي المضجرة
- ما يقوله القدر لنا
- لا علاقة لنا بالمنظمات
- تأليف رسالة الحجة الزهراء
- الفصل العاشر - السنوات الأخيرة في إسبارطة
- ما بعد سجن "آفيون" إلى سنة ١٩٥٠
- رسالة شخصية إلى رئيس الشؤون الدينية
- رسالة صونغور من أنقرة إلى الأستاذ
- برقية إلى رئيس الجمهورية
- بشارة اعادة الاذان الشرعي
- برقية من الفاتيكان
- إلى السيد رئيس الجمهورية وأعضاء مجلس الوزراء - أنقرة
- نصيحة للإخوة الديمقراطيين
- أول زيارة حرة الى أسكي شهر
- الحقيقة هي التي تتكلم
- قضية "مرشد الشباب"
- دفاع الأستاذ النورسي
- مقتطفات من دفاع المحامي مهري حلاو
- دفاع المحامي سني الدين باشاق
- دفاع المحامي عبد الرحمن شرف لاج
- تبليغ قرار البراءة
- بعد فراق طويل
- سعيد النور وطلابه
- سنة ١٩٥٣
- دفاع أمام محكمة إسطنبول
- مراحل متنوعة من سيرته في إسبارطة
- عودة إلى مدينة الذكريات "بارلا"
- محكمة أفيون تبرئ ساحة رسائل النور
- طبع رسائل النور
- في الانتخابات العامة
- الأيام الأخيرة
- قضية أنقرة
- لقاع الوداع
- الدرس الأخير حول العمل الإيجابي البنّاء
- الرحيل
- الخاطرة الأخيرة
- الداعي
- الفصل الأول - حالات متميزة
- ١. الانبساط والانقباض
- ٢. رفض الهدايا
- ٣. عدم السؤال من أي أحد كان
- ٤. الزهد والعزوف عن الدنيا
- ٥. عدم إطلاق اللحية
- الفصل الثاني - مدرسة الزهراء
- الاسباب الموجبة لتأسيس مدرسة الزهراء
- ١. تدني العلوم في المدارس الدينية
- ٢. إصلاح الولايات الشرقية
- ٣. المؤامرة الخبيثة على القرآن
- ٤. دفعاً للنعرات القومية واقراراً للسلام في المنطقة
- ٥. وفاة المدارس الدينية
- مواقع تأسيسها
- شروطها
- وارداتـها
- فوائدها وثمراتـها
- الحكومات المتعاقبة تتبنى القضية
- تحققها برسائل النور منهجاً وطلاباً
- المدرسة اليوسفية تحقق أهداف الزهراء أيضاً
- الفصل الثالث - مع الزائـريـن
- قاعدة تخص الزائرين
- حديث الاستاذ مع الزائرين
- بيان إلى الزائرين
- الفصل الرابع - أوراق من الذكريات
- الصلاة في أوقاتها
- تسبيحات الاستاذ
- أذكار الليل
- الأشهر الثلاثة
- ليالي رمضان
- التجويد المعنوي
- شاركني في الدعاء
- لا راحة بعد اليوم
- كيف كان يقضي أوقاته
- لم يؤذ حتى النملة
- نظرة حرام
- إصلاح الأسس
- حياة كلها عمل
- حفظ الإيمان لا حفظ الطريقة
- الرعاية باتباع السنة
- اثر التواضع
- القول اللين
- بل خادماً للقرآن
- لا تعب في الخدمة
- لا حياة لنصف إنسان
- لا أعمل بالرؤيا
- خدمة الإيمان
- حسن الظن
- الترابط الوثيق
- كيف كانت الرسائل تكتب؟
- مرض العصر
- مزيداً من القراءة
- قاعدة في القراءة
- كان يعلمنا كيف نفكر
- زيارة المقابر
- مطالعة الكون
- دروس النور والسياسة
- الحذر
- لا يُدخِلُ طعاماً على طعام
- دأبه مع طلابه
- جنود في الخدمة
- لكل مجدد عصره
- أنا لا شئ
- الباب المفتوح
- الطالب الأمثل في خدمة القرآن
- الكمية تخدع
- الإيمان أولاً
- كرامة الحقائق الإيمانية
- قبلت الهدية ولكن..
- نبذة عن بعض الأعلام
Yükleniyor...