اَوْصَانِى خَلِيلِى بثلاث بِصِيَامٍ ثَلَاثَةِ اَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى وَاَنْ اُوتِرَ قَبْلَ اَنْ اَنَامَ

"Habibim, her ayda üç gün oruç tutmayı, duha namazından iki rek'at kılmayı ve yatmadan evvel vitir namazını kılmayı bana tavsiyede bulundu."

Duha namazı iki rek'attan fazla kılınacak olursa, her iki rek'atte bir selam vermek daha efdaldır.

Duha namazını kılmak için en faziletli zaman günün dörtte birinin gittiği zamandır.

c) Tahiyyetül-Mescid namazı: Camiye giden kimsenin camide oturmak niyetinde olsun olmasın oturmadan evvel iki rek'at tahiyyetül-Mescid namazını kılması sünnettir. Resûlüllah (S.V.) buyuruyor:

اِذَا دَخَلَ اَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّىَ رَكْعَتَيْنِ

"Sizden biriniz camiye girerse iki rek'at namaz kılmadan oturmasın." Tahiyyetül-Mescid her hangi bir farz veya nafile namazını kılmakla da eda edilir.

Camiye giriş tekerrür ederse, tehiyyetül-mescid namazının da tekerrürü sünnettir. İmam, namaza başladıktan sonra camiye giren kimsenin tehiyyetül-mescid namazını kılması mekrûhdur.

Bir kimse camiye girip tahiyyetül-mescid sünnetini kılmak hazırlığında iken kâmet'e başlansa, artık bu nafile namazına başlamak caiz değildir. Ayakta kalıp beklemek sünnettir.

Mescidül-Harama giren kimse, Kâbeyi tavaf etmek isterse, tehiyyetül-mescid namazını kılmadan tavafa başlar. Yok eğer tavaf yapmak niyetinde değilse, tehiyyetül-mescid namazını kılar. Camiye giren kimse, oturduğu takdirde tehiyyetül-mescid namazını kılamaz.


Yükleniyor...