مرجع المساواة كليتان، هما مدار الجمع والمنع.. (مطردا) أي العدم عند العدم -اللازم بعكس النقيض- ل «الحدُّ كلُّ المحدود» كبرى. لاندراج الجزئي تحت الكلي.. (170)
[٤] أي الوجود عند الوجود - المدلول ل «المحدودُ كلُّ الحد» المنعكس لغة بعكس المستوى، المنعكس بعكس النقيض إلى الطرد...
[٥] إذ العلة متقدمة، والتقدم هنا بالظهور. (171)
[٦] أي ولا بنفسه ولا بالمضايف بل بذات المضايف. (172)
ولا مساوياً [١] و [٢] لا تجوزا [٣] بلا قرينة بها تحرزا [٤]
[١] أي كالمضايف. فالمساواة صدقا كالتضايف ذاتا. وهو معرفةً كهو مفهوما مانع. (173)
[٤] أي الوجود عند الوجود - المدلول ل «المحدودُ كلُّ الحد» المنعكس لغة بعكس المستوى، المنعكس بعكس النقيض إلى الطرد...
[٥] إذ العلة متقدمة، والتقدم هنا بالظهور. (171)
[٦] أي ولا بنفسه ولا بالمضايف بل بذات المضايف. (172)
ولا مساوياً [١] و [٢] لا تجوزا [٣] بلا قرينة بها تحرزا [٤]
[١] أي كالمضايف. فالمساواة صدقا كالتضايف ذاتا. وهو معرفةً كهو مفهوما مانع. (173)
Yükleniyor...