ايشته شو سرِّ عظيمه بناءً كائناتى حيرتفزا عجيب بر ترتيب ايله تنظيم ايتمش. أڭ كوچك طبقاتِ مخلوقاتدن اولان ذرّاتدن تا سماواته و سماواتڭ برنجى طبقهسندن تا عرشِ أعظمه قدر بربرى اوستنده تشكيلات وار. هر بر سما، بر آيرى عالمڭ طامى و ربوبيت ايچون بر عرش و تصرّفاتِ إلٰهيه ايچون بر مركز حكمندهدر. او دائرهلرده و او طبقاتده چندان أحديت إعتباريله بتون أسما بولونهبيلير. بتون عنوانلرله تجلّى ايدر. فقط ناصلكه عدليهده حاكمِ عادل عنوانى أصلدر، حاكمدر. سائر عنوانلر اوراده اونڭ أمرينه باقار، اوڭا تابعدر. اويله ده، هر بر طبقاتِ مخلوقاتده، هر بر سماده بر إسم، بر عنوانِ إلٰهى حاكمدر. سائر عنوانلر ده اونڭ ضمنندهدر. مثلا: إسمِ قديره مظهر حضرتِ عيسى عليه السلام، هانگى سماده پيغمبر عليه الصلاة والسلام ايله گوروشدى ايسه· ايشته او سما دائرهسنده جنابِ حق قدير عنوانيله بِالذّات اوراده متجلّيدر. مثلا: حضرتِ موسى عليه السلامڭ مقامى اولان سما دائرهسنده أڭ زياده حكمفرما، حضرتِ موسى عليه السلامڭ مظهر اولديغى "متكلّم" عنوانيدر و هكذا... ايشته ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلام، چونكه إسمِ أعظمه مظهردر و نبوّتى عموميدر و بتون أسمايه مظهردر. ألبته بتون دوائرِ ربوبيتله علاقهداردر. ألبته او دائرهلرده مقام صاحبى اولان أنبيالرله گوروشمك و عموم طبقاتدن گچمك· حقيقتِ معراجى إقتضا ايدييور.
Yükleniyor...