ايشته ماهيتنى شو طرزده بيلن و إذعان ايدن و اوڭا گوره حركت ايدن
﴿قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا﴾
بشارتنده داخل اولور. أمانتى بِحقٍّ أدا ايدر و او أنانڭ دوربينيله، كائنات نه اولديغنى و نه وظيفه گورديگنى گورور و آفاقى معلومات نفسه گلديگى وقت، أناده بر مصدّق گورور. او علوم، نور و حكمت اولارق قالير. ظلمت و عبثيته إنقلاب ايتمز. وقتا كه أنا، وظيفه‌سنى شو صورتله ايفا ايتدى· واحدِ قياسى اولان موهوم ربوبيتنى و فرضى مالكيتنى ترك ايدر.
﴿لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
دير. حقيقى عبوديتنى طاقينير. مقامِ أحسنِ تقويمه چيقار.
أگر او أنا، حكمتِ خلقتنى اونوتوب، وظيفهِٔ فطريه‌سنى ترك ايده‌رك كندينه معناىِ إسميله باقسه، كندينى مالك إعتقاد ايتسه· او وقت أمانتده خيانت ايدر،
﴿وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا﴾
آلتنده داخل اولور. ايشته بتون شركلرى و شرلرى و ضلالتلرى توليد ايدن أنانيتڭ شو جهتندندر كه· سماوات و أرض و جبال تدهّش ايتمشلر، فرضى بر شركدن قورقمشلر. أوت أنا اينجه بر ألف، بر تل، فرضى بر خط ايكن، ماهيتى بيلينمزسه، تستّر طوپراغى آلتنده نشو و نما بولور· گيتدكجه قالينلاشير. وجودِ إنسانڭ هر طرفنه ياييلير. قوجه بر أژدرها گبى، وجودِ إنسانى بلع ايدر. بتون او إنسان، بتون لطائفيله عادتا أنا اولور. صوڭره نوعڭ أنانيتى ده بر عصبيتِ نوعيه و ملّيه جهتيله او أنانيته قوّت ويروب· او أنا، أنانيتِ نوعيه‌يه إستناد ايده‌رك، شيطان گبى، صانعِ ذو الجلالڭ أوامرينه قارشى مبارزه ايدر. صوڭره قياسِ بِالنفس صورتيله هركسى، حتّى هر شيئى كندينه قياس ايدوب، جنابِ حقّڭ ملكنى اونلره و أسبابه تقسيم ايدر. غايت عظيم بر شركه دوشر.
﴿اِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
مئالنى گوسترر. أوت ناصل ميرى مالندن قرق پاره‌يى چالان بر آدم، بتون حاضر آرقداشلرينه برر درهم آلماسنى قبول ايله هضم ايده‌بيلير. اويله ده "كنديمه مالكم" ديين آدم، "هر شى كندينه مالكدر" ديمگه و إعتقاد ايتمگه مجبوردر.
﴿قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا﴾
بشارتنده داخل اولور. أمانتى بِحقٍّ أدا ايدر و او أنانڭ دوربينيله، كائنات نه اولديغنى و نه وظيفه گورديگنى گورور و آفاقى معلومات نفسه گلديگى وقت، أناده بر مصدّق گورور. او علوم، نور و حكمت اولارق قالير. ظلمت و عبثيته إنقلاب ايتمز. وقتا كه أنا، وظيفه‌سنى شو صورتله ايفا ايتدى· واحدِ قياسى اولان موهوم ربوبيتنى و فرضى مالكيتنى ترك ايدر.
﴿لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
دير. حقيقى عبوديتنى طاقينير. مقامِ أحسنِ تقويمه چيقار.
أگر او أنا، حكمتِ خلقتنى اونوتوب، وظيفهِٔ فطريه‌سنى ترك ايده‌رك كندينه معناىِ إسميله باقسه، كندينى مالك إعتقاد ايتسه· او وقت أمانتده خيانت ايدر،
﴿وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا﴾
آلتنده داخل اولور. ايشته بتون شركلرى و شرلرى و ضلالتلرى توليد ايدن أنانيتڭ شو جهتندندر كه· سماوات و أرض و جبال تدهّش ايتمشلر، فرضى بر شركدن قورقمشلر. أوت أنا اينجه بر ألف، بر تل، فرضى بر خط ايكن، ماهيتى بيلينمزسه، تستّر طوپراغى آلتنده نشو و نما بولور· گيتدكجه قالينلاشير. وجودِ إنسانڭ هر طرفنه ياييلير. قوجه بر أژدرها گبى، وجودِ إنسانى بلع ايدر. بتون او إنسان، بتون لطائفيله عادتا أنا اولور. صوڭره نوعڭ أنانيتى ده بر عصبيتِ نوعيه و ملّيه جهتيله او أنانيته قوّت ويروب· او أنا، أنانيتِ نوعيه‌يه إستناد ايده‌رك، شيطان گبى، صانعِ ذو الجلالڭ أوامرينه قارشى مبارزه ايدر. صوڭره قياسِ بِالنفس صورتيله هركسى، حتّى هر شيئى كندينه قياس ايدوب، جنابِ حقّڭ ملكنى اونلره و أسبابه تقسيم ايدر. غايت عظيم بر شركه دوشر.
﴿اِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
مئالنى گوسترر. أوت ناصل ميرى مالندن قرق پاره‌يى چالان بر آدم، بتون حاضر آرقداشلرينه برر درهم آلماسنى قبول ايله هضم ايده‌بيلير. اويله ده "كنديمه مالكم" ديين آدم، "هر شى كندينه مالكدر" ديمگه و إعتقاد ايتمگه مجبوردر.
Yükleniyor...