ايكنجى مبحث:
أهلِ علمه مخصوص،
&﴿ (حاشيه): بو ايكنجى مبحث، أڭ درين و أڭ مشكل بر سرِّ قدر مسئلهسيدر. بتون علماءِ محقّقينجه أڭ أهمّيتلى و مناظرهلى بر مسئلهِٔ عقائدِ كلاميهدر. رسالهِٔ نور تام حلّ ايتمش.﴾|@
اينجه بر تدقيقِ علميدر.
أگر ديسهڭ:
"قدر ايله جزءِ إختيارى، ناصل توفيق ايديلهبيلير؟"
الجواب:
يدى وجهله...
برنجيسى:
ألبته كائناتڭ إنتظام و ميزان لسانيله حكمت و عدالتنه شهادت ايتديگى بر عادلِ حكيم، إنسان ايچون مدارِ ثواب و عقاب اولاجق، ماهيتى مجهول بر جزءِ إختيارى ويرمشدر. او عادلِ حكيمڭ پك چوق حكمتنى بيلمديگمز گبى، شو جزءِ إختيارينڭ قدرله ناصل توفيق ايديلديگنى بيلمديگمز، اولمامسنه دلالت ايتمز.
ايكنجيسى:
بِالضروره هركس كنديسنده بر إختيار حسّ ايدر. او إختيارڭ وجودينى وجدانًا بيلير. موجوداتڭ ماهيتنى بيلمك آيريدر، وجودينى بيلمك آيريدر. چوق شيلر وار: وجودى بزجه بديهى اولديغى حالده، ماهيتى بزجه مجهول... ايشته شو جزءِ إختيارى، اويلهلر صيرهسنه گيرهبيلير. هر شى، معلوماتمزه منحصر دگلدر. عدمِ علممز، اونڭ عدمنه دلالت ايتمز.
أهلِ علمه مخصوص،
&﴿ (حاشيه): بو ايكنجى مبحث، أڭ درين و أڭ مشكل بر سرِّ قدر مسئلهسيدر. بتون علماءِ محقّقينجه أڭ أهمّيتلى و مناظرهلى بر مسئلهِٔ عقائدِ كلاميهدر. رسالهِٔ نور تام حلّ ايتمش.﴾|@
اينجه بر تدقيقِ علميدر.
أگر ديسهڭ:
"قدر ايله جزءِ إختيارى، ناصل توفيق ايديلهبيلير؟"
الجواب:
يدى وجهله...
برنجيسى:
ألبته كائناتڭ إنتظام و ميزان لسانيله حكمت و عدالتنه شهادت ايتديگى بر عادلِ حكيم، إنسان ايچون مدارِ ثواب و عقاب اولاجق، ماهيتى مجهول بر جزءِ إختيارى ويرمشدر. او عادلِ حكيمڭ پك چوق حكمتنى بيلمديگمز گبى، شو جزءِ إختيارينڭ قدرله ناصل توفيق ايديلديگنى بيلمديگمز، اولمامسنه دلالت ايتمز.
ايكنجيسى:
بِالضروره هركس كنديسنده بر إختيار حسّ ايدر. او إختيارڭ وجودينى وجدانًا بيلير. موجوداتڭ ماهيتنى بيلمك آيريدر، وجودينى بيلمك آيريدر. چوق شيلر وار: وجودى بزجه بديهى اولديغى حالده، ماهيتى بزجه مجهول... ايشته شو جزءِ إختيارى، اويلهلر صيرهسنه گيرهبيلير. هر شى، معلوماتمزه منحصر دگلدر. عدمِ علممز، اونڭ عدمنه دلالت ايتمز.
Yükleniyor...