اوچنجى قسم:
او مالك الملكڭ بر قسم حيواناتى وار. اونلرى او شهرڭ، او سرايڭ بناسنده بعض ايشلرده إستخدام ايدييور. اونلره يالڭز بر يم ويرييور. اونلرڭ ده إستعدادلرينه موافق ايشلرده چاليشمه‌لرى اونلره بر تلذّذ ويرييور. چونكه بِالقوّه بر قابليت و بر إستعداد، فعل و عمل صورتنه گيرسه· إنبساط ايله تنفّس ايدر، بر لذّت ويرر و بتون فعاليتلرده‌كى لذّت بو سردندر. شو قسم خدمتكارلرڭ اجرت و معاشلرى، يالڭز يم و شو لذّتِ معنويه‌در. اونڭله إكتفا ايدرلر.
دردنجى قسم:
اويله عمله‌لردر كه· بيلييورلر نه ايشله‌يورلر و نه ايچون ايشله‌يورلر و كيمڭ ايچون ايشله‌يورلر و سائر عمله‌لر نه ايچون ايشله‌يورلر و او مالك الملكڭ مقصدى نه‌در، نه ايچون ايشلتديرييور. ايشته بو نوع عمله‌لرڭ سائر عمله‌لره بر رياست و نظارتلرى وار. اونلرڭ درجات و رتبه‌لرينه گوره درجه درجه معاشلرى وار.
عينًا بونڭ گبى، سماوات و أرضڭ مالكِ ذو الجلالى و دنيا و آخرتڭ بانئِ ذو الجمالى اولان ربّ العالمين· (دگل إحتياج ايچون.. چونكه هر شيئڭ خالقى اودر) بلكه عزّت و عظمت و ربوبيتڭ شئوناتى گبى بعض حكمتلر ايچون، شو كائنات سراينده شو دائرهِٔ أسباب ايچنده هم ملائكه‌يى، هم حيواناتى، هم جمادات و نباتاتى، هم إنسانلرى إستخدام ايدييور. اونلره عبادت ايتديرييور. شو درت نوعى آيرى آيرى وظائفِ عبوديتله مكلّف ايتمشدر.
برنجى قسم:
تمثيلده مملوكلره مثال، ملائكه‌لردر. ملائكه‌لر ايسه اونلرده مجاهده ايله ترقّيات يوقدر. بلكه هر برينڭ ثابت بر مقامى، معيّن بر رتبه‌سى واردر. فقط اونلرڭ نفسِ عمللرنده بر ذوقِ مخصوصه‌لرى وار. نفسِ عبادتلرنده درجاتلرينه گوره تفيّضلرى وار. ديمك او خدمتكارلرينڭ مكافاتى، خدمتلرينڭ ايچنده‌در. ناصل إنسان ماء، هوا و ضيا و غدا ايله تغدّى ايدوب تلذّذ ايدر. اويله ده مَلكلر، ذكر و تسبيح و حمد و عبادت و معرفت و محبّتڭ أنواريله تغدّى ايدوب تلذّذ ايدييورلر. چونكه اونلر نوردن مخلوق اولدقلرى ايچون غدالرينه نور كافيدر. حتّى نوره ياقين اولان رايحهِٔ طيّبه دخى اونلرڭ بر نوع غدالريدر كه، اوندن خوشلانييورلر. أوت أرواحِ طيّبه، روايحِ طيّبه‌يى سَور. هم مَلكلر، معبودلرينڭ أمريله ايشلدكلرى ايشلرده و اونڭ حسابيله ايشلدكلرى عمللرده و اونڭ ناميله ايتدكلرى خدمتده و اونڭ نظريله ياپدقلرى نظارتده و اونڭ إنتسابيله قزاندقلرى شرفده و اونڭ ملك و ملكوتنڭ مطالعه‌سيله آلدقلرى تنزّهده و اونڭ تجلّياتِ جماليه و جلاليه‌سنڭ مشاهده‌سيله قزاندقلرى تنعّمده اويله بر سعادتِ عظيمه واردر كه، عقلِ بشر آڭلاماز، مَلك اولميان بيله‌مز.
او مالك الملكڭ بر قسم حيواناتى وار. اونلرى او شهرڭ، او سرايڭ بناسنده بعض ايشلرده إستخدام ايدييور. اونلره يالڭز بر يم ويرييور. اونلرڭ ده إستعدادلرينه موافق ايشلرده چاليشمه‌لرى اونلره بر تلذّذ ويرييور. چونكه بِالقوّه بر قابليت و بر إستعداد، فعل و عمل صورتنه گيرسه· إنبساط ايله تنفّس ايدر، بر لذّت ويرر و بتون فعاليتلرده‌كى لذّت بو سردندر. شو قسم خدمتكارلرڭ اجرت و معاشلرى، يالڭز يم و شو لذّتِ معنويه‌در. اونڭله إكتفا ايدرلر.
دردنجى قسم:
اويله عمله‌لردر كه· بيلييورلر نه ايشله‌يورلر و نه ايچون ايشله‌يورلر و كيمڭ ايچون ايشله‌يورلر و سائر عمله‌لر نه ايچون ايشله‌يورلر و او مالك الملكڭ مقصدى نه‌در، نه ايچون ايشلتديرييور. ايشته بو نوع عمله‌لرڭ سائر عمله‌لره بر رياست و نظارتلرى وار. اونلرڭ درجات و رتبه‌لرينه گوره درجه درجه معاشلرى وار.
عينًا بونڭ گبى، سماوات و أرضڭ مالكِ ذو الجلالى و دنيا و آخرتڭ بانئِ ذو الجمالى اولان ربّ العالمين· (دگل إحتياج ايچون.. چونكه هر شيئڭ خالقى اودر) بلكه عزّت و عظمت و ربوبيتڭ شئوناتى گبى بعض حكمتلر ايچون، شو كائنات سراينده شو دائرهِٔ أسباب ايچنده هم ملائكه‌يى، هم حيواناتى، هم جمادات و نباتاتى، هم إنسانلرى إستخدام ايدييور. اونلره عبادت ايتديرييور. شو درت نوعى آيرى آيرى وظائفِ عبوديتله مكلّف ايتمشدر.
برنجى قسم:
تمثيلده مملوكلره مثال، ملائكه‌لردر. ملائكه‌لر ايسه اونلرده مجاهده ايله ترقّيات يوقدر. بلكه هر برينڭ ثابت بر مقامى، معيّن بر رتبه‌سى واردر. فقط اونلرڭ نفسِ عمللرنده بر ذوقِ مخصوصه‌لرى وار. نفسِ عبادتلرنده درجاتلرينه گوره تفيّضلرى وار. ديمك او خدمتكارلرينڭ مكافاتى، خدمتلرينڭ ايچنده‌در. ناصل إنسان ماء، هوا و ضيا و غدا ايله تغدّى ايدوب تلذّذ ايدر. اويله ده مَلكلر، ذكر و تسبيح و حمد و عبادت و معرفت و محبّتڭ أنواريله تغدّى ايدوب تلذّذ ايدييورلر. چونكه اونلر نوردن مخلوق اولدقلرى ايچون غدالرينه نور كافيدر. حتّى نوره ياقين اولان رايحهِٔ طيّبه دخى اونلرڭ بر نوع غدالريدر كه، اوندن خوشلانييورلر. أوت أرواحِ طيّبه، روايحِ طيّبه‌يى سَور. هم مَلكلر، معبودلرينڭ أمريله ايشلدكلرى ايشلرده و اونڭ حسابيله ايشلدكلرى عمللرده و اونڭ ناميله ايتدكلرى خدمتده و اونڭ نظريله ياپدقلرى نظارتده و اونڭ إنتسابيله قزاندقلرى شرفده و اونڭ ملك و ملكوتنڭ مطالعه‌سيله آلدقلرى تنزّهده و اونڭ تجلّياتِ جماليه و جلاليه‌سنڭ مشاهده‌سيله قزاندقلرى تنعّمده اويله بر سعادتِ عظيمه واردر كه، عقلِ بشر آڭلاماز، مَلك اولميان بيله‌مز.
Yükleniyor...