معجزهٔ كبرادن بر قاچ قطره‌يى تضمّن ايدن اون دردنجى رشحه

برنجى قطره:

نبوّتِ أحمديه‌يى (عصم) إثبات ايدن دليللر نه تعداد و نه تحديد ايديله‌مز. أهلِ تحقيق و يوكسك إنسانلرجه، بيانلرى حقّنده ياپيلان تصنيفلر پك چوقدر. عجز و قصورم ايله "شعاعات" آدلى أثرمده او شمسڭ بعض شعاعلرى بيان ايديلديگى گبى، "لمعات" آدلى ايكنجى بر أثرمده قرآنڭ إعجاز درجه‌لرى، قرقه إبلاغ ايديلمشدر. و او وجوهِ إعجازدن بلاغتِ نظميه‌يه عائد بر وجه ده، "إشارات الإعجاز" نام أثرمده بيان ايديلمشدر. إشتهاسى اولانلره او اوچ كتابى توصيه ايدييورم.

ايكنجى قطره:

گچن درسلردن آڭلاشيلديغى اوزره خالقِ أرض و سماواتڭ، نوعِ بشرڭ إصلاح و تربيه‌سى ايچون إنزال ايتديگى قرآنڭ پك چوق وظيفه و مقاملرى واردر.

أوت قرآن كائناتڭ بر ترجمهِٔ أزليه‌سيدر. و كائناتڭ كندى لسانلريله اوقودقلرى آياتِ تكوينيه‌نڭ ترجمانيدر. و شو كتابِ عالمڭ تفسيرى اولديغى گبى· أرض، سماوات صحيفه‌لرنده مستتر أسماءِ حسنىنڭ دفينه‌لرينى كشّافدر. و شو عالمِ شهادته عالمِ غيبدن بر لساندر. و عالمِ إسلامڭ گونشى اولديغى گبى، عالمِ آخرتڭ ده خريطه‌سيدر. و جنابِ حقّڭ ذاتنه، صفاتنه، أسماسنه، شئوناتنه بر برهان و بر ترجماندر. و كذا نوعِ بشرڭ شريعت كتابى، حكمت كتابى، دعا كتابى، دعوت كتابى، عبادت كتابى، أمر كتابى، ذكر كتابى، فكر كتابى اولمقله، ظاهرًا بر كتاب شكلنده ايسه ده، إحتوا ايتديگى فنون و علوم جهتيله بيڭلرجه كتاب حكمنده‌در.

اوچنجى قطره:

تكراراتِ قرآنيه‌ده‌كى إعجازڭ بر لمعه‌سنى بيان ضمننده "آلتى نقطه"دن عبارتدر.