Íلاسيّمالر|@

Ğ (اوننجى سوزڭ بر جهتده أساسى و يگرمى سكزنجى سوزڭ عربى ايكنجى مقاميدر.)|@

﴿بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾

* كائناتڭ بتون ذرّاتى (مجتمعًا و منفردًا) لسانِ عجز و فقر ايله وجوبِ وجود و وحدتنه شهادت ايتدكلرى صانعِ حكيمه حمدلر، ثنالر، شكرلر اولسون. و كائناتڭ طلسمنى آچوب، آياتنى كشف و بيان ايدن رسولى ايله آل و أصحابنه و سائر أنبيا و مرسلين إخواننه و عبادِ صالحينه صلات و سلاملر اولسون...|@

* آرقداش! طبيعت و أسباب، بعض إنسانلره شكر قپوسنى قپاتوب شرك و كفر قپوسنى آچمشدر. حالبوكه، شركڭ تملى صاييسز محالاتدن قورولمش اولديغندن خبرلرى يوق. او محالاتدن بر دانه‌يى بيان ايده‌يم كه، شركڭ نه قدر فنا بولونديغنى كور گوزلريله گورسونلر. شويله كه:|@

* شرك صاحبى، جهالت سرخوشلغنى ترك و علم گوزيله كفرينه باقديغى زمان، او كفرى ايمان و إذعان ايده‌بيلمك ايچون، بر ذرّهِٔ واحده‌يه بر طون آغيرلغنده بر يوك يوكلتمگه و هر ذرّه‌ده صاييسز مطبعه‌لرى ايجاد ايدوب طبيعت و أسبابڭ ألنه ويرمگه و بتون مصنوعاتده بتون صنعت اينجه‌لكلرينى طبيعته درس ويرمگه مضطر و مجبور اولور. زيرا هوا عنصرندن (مثلا) هر بر ذرّه بتون نباتلر، چيچكلر، ثمره‌لر اوستنده قونوب بُنْيه‌لرنده وظيفه‌سنى ياپمق صلاحيتنده‌در. أگر بو ذرّه‌لر، ياپدقلرى وظيفه‌لرده مأمور اولوب جنابِ حقّڭ أمر و إراده‌سنه تابع اولدقلرى كافرانه إنكار ايديليرسه، او ذرّه هر هانگى بر بُنْيه‌يه گيرسه، او بُنْيه‌نڭ بتون جهازاتنى، كيفيتيله تشكّلنى بيلمسى لازمدر. بو بيلگينڭ او ذرّه‌ده بولونماسنى آنجق او كافر إعتقاد ايده‌بيلير.|@