Íشعله|@

﴿بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾

Ï إعلم أيّها العزيز!|@

*بتون أسماءِ حسنىنڭ إفاده ايتديگى معنالر ايله بتون صفاتِ كماليه‌يه لفظهِٔ جلال اولان "اللّٰه" بِالإلتزام دلالت ايدر. سائر إسمِ خاصلر يالڭز مسمّالرينه دلالت ايدر. صفتلره دلالتلرى يوقدر. چونكه صفتلر، مسمّالرينه جزء اولماديغى گبى آرالرنده لزومِ بيّن ده يوقدر. بو إعتبارله نه تضمّنًا و نه إلتزامًا صفتلره دلالتلرى يوقدر. امّا لفظهِٔ جلال بِالْمُطابقت ذاتِ أقدسه دلالت ايدر. ذاتِ أقدس ايله صفاتِ كماليه آراسنده لزومِ بيّن اولديغندن صفتلره ده بِاْلاِلْتِزام دلالت ايدر. و كذا الوهيت عنوانى صفاتِ كماليه‌يى إستلزام ايتمه‌سى، إسمِ خاص اولان "اللّٰه"ڭ ده او صفاتى إستلزام ايتديگنى إستلزام ايدييور. و كذا "اللّٰه" كلمه‌سى ده نفيدن صوڭره صفتلر ايله برابر دوشونولور. بناءً عليه "لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰه" كلامى، أسماءِ حسنىنڭ عددنجه كلاملرى تضمّن ايدييور. بو إعتبارله، شو كلمهِٔ توحيد كلامى، دلالت ايتديگى صفتلر إعتباريله بر كلام ايكن بيڭ كلام اولويور. "لَا خَالِقَ اِلَّا اللّٰه"، "لَا فَاطِرَ، لَا رَازِقَ، لَا قَيُّومَ اِلَّا اللّٰه" گبى... بناءً عليه ترقّى ايتمش اولان ذاكر بر ذات، بو كلامى سويلركن ايچنده‌كى بيڭلرجه كلاملرى سويله‌مش اولويور.|@

Ï إعلم أيّها العزيز!|@

*مادام كه هر شيئڭ اللّٰهدن اولديغنى بيليرسڭ و اوڭا إذعانڭ واردر. ضررلى منفعتلى هر شيئى تحسين و حسنِ رضا ايله قبول ايتمك لازمدر. و إلاّ، غفلته دوشمگه مجبور اولورسڭ. بونڭ ايچون أسبابِ ظاهريه وضع ايديلمش و گوزلره ده غفلت پرده‌سى اورتولمشدر. كائنات حادثه‌لرندن إنسانڭ هوا و هوسنه مخالف اولان قسم، موافق اولان قسمدن داها چوقدر. أگر هوا صاحبى، بو أسبابِ ظاهريه‌يى گوروب مسبّب الأسبابدن غفلت ايتمسه، إعتراضلرينى تمامًا اللّٰهه توجيه ايدر.|@