و ايكنجى جمله‌سى اولان
﴿وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ﴾
ايله دير كه: "او بدبختلرڭ ضلالتى، محبّتِ حياتدن و تمرّددن نشئت ايتديگى ايچون كندى حاللرى ايله طورمييورلر، تجاوز ايدييورلر. بيلدكلرى و اونڭ ايله أجدادلرى باغلى اولان دينه عداوتكارانه، منبعلرينى قوروتمق و أساساتنى بوزمق و قپولرينى و يوللرينى قپاتمق ايسته‌يورلر."
و اوچنجى جمله‌سى اولان
﴿وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾
ايله دير كه: "اونلرڭ ضلالتى فندن، فلسفه‌دن گلديگى ايچون عجيب بر غرور و غريب بر فرعونلق و دهشتلى بر أنانيت اونلره ويروب نفسلرينى اويله شيمارتمش كه، كائناتى إداره ايدن إلٰهى قانونلرڭ شعاعلرينى و إنسان عالمنده او حقائقڭ دستورلرينى سفلى هوساتلرينه و مشتهياتلرينه مساعد گورمدكلرندن (حاشا! حاشا!) أگرى، ياڭليش، نقصان بولمق ايسته‌يورلر."
ايشته بو آيت، اوچ جمله‌سيله معنًا بو عصرده عجيب بر طائفهِٔ ضالّه‌يه تام بر توافقِ معنوى ايله معناىِ إشاريسيله چوق أفرادى ايچنده خصوصى باقديغى گبى، توافقِ جفريسيله دخى باشلرينه پارمق باصييور. أوت أوّلكى جمله اولان
﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ﴾
نڭ مقامى بيڭ اوچ يوز يگرمى يدى (1327)· أگر شدّه‌لى "ل" و "ب" ايكيشر صاييلسه عربى تاريخيله بيڭ اوچ يوز أللى طوقوز (٩٥٣١) ايدوب او طغيانلى طائفه‌نڭ صولتلى زماننى گوستره‌رك تام توافقله باقار.
﴿وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾
نڭ مقامى، تنوين "نون" اولمق جهتيله بيڭ ايكى يوز طوقوز (٩٠٢١) ايده‌رك شريعتِ إسلاميه‌يه سوءِ قصد اولارق أجنبى قانونلرينى عدليه‌يه صوقمق فكرى و تشبّثى تاريخنه تام تامنه توافقله باقار.
و بو أماره‌لر گبى چوق ايمالر ايله باشده‌كى آيتڭ قوّتلى إشارت ايتديگى رسالهِٔ نورڭ معارضلرينه ظاهر بر صورتده باقديغى گبى، مفهومِ مخالفى دلالتيله دخى رسالهِٔ نوره تام باقار. حتّى دردنجى آيتده رسالهِٔ نورڭ توركجه اولماسنى تحسين ايدر و بشنجيده عربى و توركجه‌يى تام بيلمه‌ين و مرشدلرى و عالملرى پريشان اولان ولاياتِ شرقيه‌ده رسالهِٔ نور إمدادلرينه و هر طائفه‌دن زياده باشلرينه گلن حادثه‌لر و آيتده
﴿بِاَيَّامِ اللّٰهِ﴾
تعبير ايديلن أليم واقعه‌لرى خاطرلرينه گتيرمكله ايقاظ و إرشاد ايتمه‌لرينه بر معناىِ إشارى و رمزى ايله أمر ايدييور. بو آخركى أهمّيتلى إشارتى بيان ايتمه‌مه شيمديلك إذن اولماديغندن يالڭز هر برينڭ بر تك رمزى غايت قيصه بيان ايديله‌جك. شويله كه:
﴿وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ﴾
ايله دير كه: "او بدبختلرڭ ضلالتى، محبّتِ حياتدن و تمرّددن نشئت ايتديگى ايچون كندى حاللرى ايله طورمييورلر، تجاوز ايدييورلر. بيلدكلرى و اونڭ ايله أجدادلرى باغلى اولان دينه عداوتكارانه، منبعلرينى قوروتمق و أساساتنى بوزمق و قپولرينى و يوللرينى قپاتمق ايسته‌يورلر."
و اوچنجى جمله‌سى اولان
﴿وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾
ايله دير كه: "اونلرڭ ضلالتى فندن، فلسفه‌دن گلديگى ايچون عجيب بر غرور و غريب بر فرعونلق و دهشتلى بر أنانيت اونلره ويروب نفسلرينى اويله شيمارتمش كه، كائناتى إداره ايدن إلٰهى قانونلرڭ شعاعلرينى و إنسان عالمنده او حقائقڭ دستورلرينى سفلى هوساتلرينه و مشتهياتلرينه مساعد گورمدكلرندن (حاشا! حاشا!) أگرى، ياڭليش، نقصان بولمق ايسته‌يورلر."
ايشته بو آيت، اوچ جمله‌سيله معنًا بو عصرده عجيب بر طائفهِٔ ضالّه‌يه تام بر توافقِ معنوى ايله معناىِ إشاريسيله چوق أفرادى ايچنده خصوصى باقديغى گبى، توافقِ جفريسيله دخى باشلرينه پارمق باصييور. أوت أوّلكى جمله اولان
﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ﴾
نڭ مقامى بيڭ اوچ يوز يگرمى يدى (1327)· أگر شدّه‌لى "ل" و "ب" ايكيشر صاييلسه عربى تاريخيله بيڭ اوچ يوز أللى طوقوز (٩٥٣١) ايدوب او طغيانلى طائفه‌نڭ صولتلى زماننى گوستره‌رك تام توافقله باقار.
﴿وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾
نڭ مقامى، تنوين "نون" اولمق جهتيله بيڭ ايكى يوز طوقوز (٩٠٢١) ايده‌رك شريعتِ إسلاميه‌يه سوءِ قصد اولارق أجنبى قانونلرينى عدليه‌يه صوقمق فكرى و تشبّثى تاريخنه تام تامنه توافقله باقار.
و بو أماره‌لر گبى چوق ايمالر ايله باشده‌كى آيتڭ قوّتلى إشارت ايتديگى رسالهِٔ نورڭ معارضلرينه ظاهر بر صورتده باقديغى گبى، مفهومِ مخالفى دلالتيله دخى رسالهِٔ نوره تام باقار. حتّى دردنجى آيتده رسالهِٔ نورڭ توركجه اولماسنى تحسين ايدر و بشنجيده عربى و توركجه‌يى تام بيلمه‌ين و مرشدلرى و عالملرى پريشان اولان ولاياتِ شرقيه‌ده رسالهِٔ نور إمدادلرينه و هر طائفه‌دن زياده باشلرينه گلن حادثه‌لر و آيتده
﴿بِاَيَّامِ اللّٰهِ﴾
تعبير ايديلن أليم واقعه‌لرى خاطرلرينه گتيرمكله ايقاظ و إرشاد ايتمه‌لرينه بر معناىِ إشارى و رمزى ايله أمر ايدييور. بو آخركى أهمّيتلى إشارتى بيان ايتمه‌مه شيمديلك إذن اولماديغندن يالڭز هر برينڭ بر تك رمزى غايت قيصه بيان ايديله‌جك. شويله كه:
Yükleniyor...