(اوتوز برنجى مكتوبدن اوتوز برنجى لمعه‌نڭ بشنجى شعاعيدر)
﴿بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿فَقَدْ جَاءَ اَشْرَاطُهَا﴾
آيتنڭ بر نكته‌سى، بو زمانده عقيدهِٔ عوامِ مؤمنينى وقايه و شبهاتدن محافظه ايچون يازيلمش. آخر زمانده وقوعه گله‌جك حادثاته دائر حديثلرڭ بر قسمى، متشابهاتِ قرآنيه گبى درين معنالرى وار. محكمات گبى تفسير ايديلمز و هركس بيله‌مز. بلكه تفسير يرنده تأويل ايدرلر.
﴿وَمَا يَعْلَمُ تَاْوِيلَهُ اِلَّا اللّٰهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ﴾
سرّيله، وقوعندن صوڭره تأويللرى آڭلاشيلير و مراد نه اولديغى بيلينير كه، علمده راسخ اولانلر
﴿اٰمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾
دييوب او گيزلى حقيقتلرى إظهار ايدرلر.
بو بشنجى شعاعڭ بر مقدّمه‌سى و يگرمى اوچ مسئله‌سى واردر.
مقدّمه بش نقطه‌در.
برنجى نقطه:
ايمان و تكليف إختيار دائره‌سنده بر إمتحان، بر تجربه، بر مسابقه اولديغندن، پرده‌لى و درين و تدقيق و تجربه‌يه محتاج اولان نظرى مسئله‌لرى ألبته بديهى اولماز. و هركس ايستر ايسته‌مز تصديق ايده‌جك درجه‌ده ضرورى اولماز. تا كه أبو بكرلر أعلاىِ علّيّينه چيقسينلر و أبو جهللر أسفلِ سافلينه دوشسونلر. إختيار قالمازسه تكليف اولاماز. و بو سرّ و حكمت ايچوندر كه، معجزه‌لر سيرك و نادر ويريلير. هم دارِ تكليفده گوزله گورونه‌جك اولان علامتِ قيامت و أشراطِ ساعت، بر قسم متشابهاتِ قرآنيه گبى قپالى و تأويللى اولويور. يالڭز، گونشڭ مغربدن چيقماسى بداهت درجه‌سنده هركسى تصديقه مجبور ايتديگندن، توبه قپوسى قپانير· داها توبه و ايمان مقبول اولماز. چونكه أبو بكرلر، أبو جهللر ايله تصديقده برابر اولورلر. حتّى حضرتِ عيسى عليه السلامڭ نزولى دخى و كنديسى عيسى عليه السلام اولديغى، نورِ ايمانڭ دقّتيله بيلينير· هركس بيله‌مز. حتّى دجّال و سفيان گبى أشخاصِ مدهشه، كنديلرى دخى كنديلرينى بيلمييورلر.
﴿بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿فَقَدْ جَاءَ اَشْرَاطُهَا﴾
آيتنڭ بر نكته‌سى، بو زمانده عقيدهِٔ عوامِ مؤمنينى وقايه و شبهاتدن محافظه ايچون يازيلمش. آخر زمانده وقوعه گله‌جك حادثاته دائر حديثلرڭ بر قسمى، متشابهاتِ قرآنيه گبى درين معنالرى وار. محكمات گبى تفسير ايديلمز و هركس بيله‌مز. بلكه تفسير يرنده تأويل ايدرلر.
﴿وَمَا يَعْلَمُ تَاْوِيلَهُ اِلَّا اللّٰهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ﴾
سرّيله، وقوعندن صوڭره تأويللرى آڭلاشيلير و مراد نه اولديغى بيلينير كه، علمده راسخ اولانلر
﴿اٰمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾
دييوب او گيزلى حقيقتلرى إظهار ايدرلر.
بو بشنجى شعاعڭ بر مقدّمه‌سى و يگرمى اوچ مسئله‌سى واردر.
مقدّمه بش نقطه‌در.
برنجى نقطه:
ايمان و تكليف إختيار دائره‌سنده بر إمتحان، بر تجربه، بر مسابقه اولديغندن، پرده‌لى و درين و تدقيق و تجربه‌يه محتاج اولان نظرى مسئله‌لرى ألبته بديهى اولماز. و هركس ايستر ايسته‌مز تصديق ايده‌جك درجه‌ده ضرورى اولماز. تا كه أبو بكرلر أعلاىِ علّيّينه چيقسينلر و أبو جهللر أسفلِ سافلينه دوشسونلر. إختيار قالمازسه تكليف اولاماز. و بو سرّ و حكمت ايچوندر كه، معجزه‌لر سيرك و نادر ويريلير. هم دارِ تكليفده گوزله گورونه‌جك اولان علامتِ قيامت و أشراطِ ساعت، بر قسم متشابهاتِ قرآنيه گبى قپالى و تأويللى اولويور. يالڭز، گونشڭ مغربدن چيقماسى بداهت درجه‌سنده هركسى تصديقه مجبور ايتديگندن، توبه قپوسى قپانير· داها توبه و ايمان مقبول اولماز. چونكه أبو بكرلر، أبو جهللر ايله تصديقده برابر اولورلر. حتّى حضرتِ عيسى عليه السلامڭ نزولى دخى و كنديسى عيسى عليه السلام اولديغى، نورِ ايمانڭ دقّتيله بيلينير· هركس بيله‌مز. حتّى دجّال و سفيان گبى أشخاصِ مدهشه، كنديلرى دخى كنديلرينى بيلمييورلر.
Yükleniyor...