ايكنجى سؤال:
﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى﴾
فرمانِ أساسيله بر قارداشڭ خطاسيله، ديگر ئوز قارداشى مسئول اولماديغى حالده، ياڭليش معنا ويريلمه‌مك ايچون نشرينى قطعيًّا منع ايتديگمز (١) و سكز سنه ظرفنده، بر ويا ايكى دفعه أليمه گچن (٢) و عين وقتده غائب ايتديريلن (٣) و يگرمى بش سنه أوّل أصلى يازيلان (٤) و أهمّيتلى نقطه‌لرده ايمانى شبهه‌لردن (٥) و معنالرى آڭلاشيلميان بر قسم متشابه حديثلرى إنكاردن قورتاران (٦) بر كوچك رساله‌نڭ بزدن اوزاق بر يرده (٧)، بيلمديگمز بر آدمده (٨) بولونماسى ايله و ياڭليش معنا ويريلمه‌سيله (٩) بزلرى بو رمضانِ شريفده و اوتوز– قرق معصوم رنجبر و أصنافلرى، حتّى عادى و أسكى بر مكتوب و اون سنه أوّل بزه بر دوستلق مناسبتيله توقيف ايدوب، پريشان ايتمك و مادّةً و معنًا اونلره و وطنه و ملّته لزومسز بر أوهام يوزندن، بيڭلر ضرر ويرمك، هانگى عدالت قانونيله‌در؟ عدليه‌نڭ، هانگى مادّهِٔ قانونيه‌سيله‌در؟ آياغمزى ياڭليش آتمامق ايچون، او قانونلرى بيلمك طلب ايدييورز.
أوت
&﴿ (حاشيه):أوت كلمه‌سندن تا اوچنجى سؤاله قدر بو مقام دقّتله اوقونسون.﴾|@
توقيفمزڭ بر سببنڭ حقيقتى شودر كه: بر قسم حديثلرڭ معناسى و تأويلى بيلينمه‌مسندن، "عقل قبول ايتمييور" دييه إنكار ايدنلره قارشى عوامڭ ايماننى قورتارمق فكريله، چوق زمان أوّل دار الحكمتِ الإسلاميه‌ده ايكن و داها أوّل أصلى يازيلان بشنجى شعاع فرضِ محال اولارق، دنيايه و سياسته باقسه و بو زمانده يازيلسه ده، مادام گيزليدر (١) و نشر ايديلمييور (٢) و تحرّياتده بزده بولونمادى (٣) و غيبى خبرلرى طوغريدر (٤) و ايمانى شبهه‌لرى إزاله ايدر (٥) و آسايشه طوقونمييور (٦) و مبارزه ايتمييور (٧) و يالڭز إخبار ايدر (٨) و شخصلرى تعيين ايتمييور (٩) و علمى بر حقيقتى، كلّى بر صورتده بيان ايدر (٠١). ألبته او حقيقتِ حديثيه بو زمانده دخى بر قسم شخصلره مطابق چيقسه و مناقشه‌يه سبب اولمامق ايچون تام محرم طوتولسه (١١)، عدالت جهتنده هيچ بر وجهله بر صوچ تشكيل ايتمز (٢١). هم بر شيئى ردّ ايتمك آيريدر و علمًا قبول ايتمه‌مك ويا عمل ايتمه‌مك بتون بتون آيريدر (٣١). او رساله ياقين بر إستقبالده گله‌جك بر رژيمى علمًا قبول ايتمييور (٤١) دييه بر صوچ اولديغنه، دنياده عدليه‌لرڭ بر قانونى بولونماسنه إحتمال ويرمييورز.
﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى﴾
فرمانِ أساسيله بر قارداشڭ خطاسيله، ديگر ئوز قارداشى مسئول اولماديغى حالده، ياڭليش معنا ويريلمه‌مك ايچون نشرينى قطعيًّا منع ايتديگمز (١) و سكز سنه ظرفنده، بر ويا ايكى دفعه أليمه گچن (٢) و عين وقتده غائب ايتديريلن (٣) و يگرمى بش سنه أوّل أصلى يازيلان (٤) و أهمّيتلى نقطه‌لرده ايمانى شبهه‌لردن (٥) و معنالرى آڭلاشيلميان بر قسم متشابه حديثلرى إنكاردن قورتاران (٦) بر كوچك رساله‌نڭ بزدن اوزاق بر يرده (٧)، بيلمديگمز بر آدمده (٨) بولونماسى ايله و ياڭليش معنا ويريلمه‌سيله (٩) بزلرى بو رمضانِ شريفده و اوتوز– قرق معصوم رنجبر و أصنافلرى، حتّى عادى و أسكى بر مكتوب و اون سنه أوّل بزه بر دوستلق مناسبتيله توقيف ايدوب، پريشان ايتمك و مادّةً و معنًا اونلره و وطنه و ملّته لزومسز بر أوهام يوزندن، بيڭلر ضرر ويرمك، هانگى عدالت قانونيله‌در؟ عدليه‌نڭ، هانگى مادّهِٔ قانونيه‌سيله‌در؟ آياغمزى ياڭليش آتمامق ايچون، او قانونلرى بيلمك طلب ايدييورز.
أوت
&﴿ (حاشيه):أوت كلمه‌سندن تا اوچنجى سؤاله قدر بو مقام دقّتله اوقونسون.﴾|@
توقيفمزڭ بر سببنڭ حقيقتى شودر كه: بر قسم حديثلرڭ معناسى و تأويلى بيلينمه‌مسندن، "عقل قبول ايتمييور" دييه إنكار ايدنلره قارشى عوامڭ ايماننى قورتارمق فكريله، چوق زمان أوّل دار الحكمتِ الإسلاميه‌ده ايكن و داها أوّل أصلى يازيلان بشنجى شعاع فرضِ محال اولارق، دنيايه و سياسته باقسه و بو زمانده يازيلسه ده، مادام گيزليدر (١) و نشر ايديلمييور (٢) و تحرّياتده بزده بولونمادى (٣) و غيبى خبرلرى طوغريدر (٤) و ايمانى شبهه‌لرى إزاله ايدر (٥) و آسايشه طوقونمييور (٦) و مبارزه ايتمييور (٧) و يالڭز إخبار ايدر (٨) و شخصلرى تعيين ايتمييور (٩) و علمى بر حقيقتى، كلّى بر صورتده بيان ايدر (٠١). ألبته او حقيقتِ حديثيه بو زمانده دخى بر قسم شخصلره مطابق چيقسه و مناقشه‌يه سبب اولمامق ايچون تام محرم طوتولسه (١١)، عدالت جهتنده هيچ بر وجهله بر صوچ تشكيل ايتمز (٢١). هم بر شيئى ردّ ايتمك آيريدر و علمًا قبول ايتمه‌مك ويا عمل ايتمه‌مك بتون بتون آيريدر (٣١). او رساله ياقين بر إستقبالده گله‌جك بر رژيمى علمًا قبول ايتمييور (٤١) دييه بر صوچ اولديغنه، دنياده عدليه‌لرڭ بر قانونى بولونماسنه إحتمال ويرمييورز.
Yükleniyor...