﴿بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾
يعنى، ياپدقلرى كذبدن پشيمان اولوب، ندامت ايتمدكلرى تقديرده، بين الناس يالانجيلقله تشهير و بر علامتله توسيملرى لازمدر كه، باشقه‌لر اونلره إعتماد ايدوب، مرضلرينه معروض قالماسينلر.
مذكور جمله‌لرڭ أجزالرى آراسنده بولنان إرتباط و إنتظامڭ بياننه گله‌لم:
منافقلرڭ ياپدقلرى حيله‌دن تعقيب ايديلن غايه‌نڭ محال اولديغنه و او محاليتى گوز ئوڭنه گتيروب، چركين بر شكلده گوستريلمسنه تصريح ايديلمك اوزره
﴿يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذِينَ اٰمَنُوا﴾
جمله‌سنده منافقلرڭ عملندن (مشاركت بابندن) مضارع صيغه‌سيله خداع عنوانيله تعبير ايديلمشدر.
و كذا مقامڭ إقتضاسى خلافنه
﴿النَّبِى﴾
يه بدل
﴿اللّٰه﴾
و
﴿المُؤْمِنِين﴾
يه بدل
﴿وَالَّذِينَ اٰمَنُوا﴾
ذكر ايديلمشدر. چونكه
﴿يُخَادِعُونَ﴾
نڭ مادّه‌سندن نفرت چيقار. صيغه‌سندن دوام و إستمرار چيقار. بابندن مشاركت چيقار. مشاركت ايسه، مشاكلتى، يعنى مقابلهِٔ بِالمثلى ايجاب ايدر. مشاكلت ايسه، اونلرڭ سيّئه‌لرينه قارشى سيّئه ايله مقابله ايديله‌جگنى إستلزام ايدر. ديمك اونلرڭ دوام ايله ياپدقلرى شو كوتو فعل، نفسلرى تيتره‌تن بر نفرتى إنتاج ايتديگى گبى، تعقيب ايتدكلرى غرضڭ ده عقيم قالديغنه دلالت ايدر.
﴿اللّٰه﴾
كلمه‌سنڭ تصريحندن ده، غرضلرينڭ محال اولديغنه دلالت واردر. چونكه رسولِ أكرمه ياپيلان خداع، اللّٰهه راجعدر. معلوم يا، اللّٰهله پنچه‌لشمك ايسته‌ين دوشر.
﴿وَالَّذِينَ اٰمَنُوا﴾
،
﴿الَّذِينَ﴾
نڭ إبهامنى إزاله ايتمك ايچون صله اولارق ايمان صفتنڭ إختيار ايديلمسى اونلرڭ ايمان جهتيله كنديلرينى سَوْديره‌رك مؤمنلردن عدّ ايتمك ايسته‌مش اولدقلرينه إشارتدر. و كذا نورِ ايمانله عقللرى منوّر اولان مؤمنلرڭ درايتندن، حيله‌نڭ گيزلى قالمامسنه بر ايمادر.
﴿وَمَا يَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ﴾
بو جمله‌ده‌كى حصر، كمالِ سفاهتلرينه إشارتدر. زيرا مؤمنلره ضرر ويرديرمك ايچون، ياپدقلرى معامله معكوسه اولوب، بالطه‌يى نفسلرينه وورمقله، صانكه او خداعى بِالذّات نفسلرينه ياپمقله سفاهتلرينى إعلان ايتمشلردر.
﴿يَخْدَعُونَ﴾
نڭ
﴿يَضُرُّونَ﴾
يه ترجيحى، ينه سفاهتلرينه إشارتدر. چونكه أصحابِ عقول آراسنده قصدًا نفسنه ضرر ويرن واردر. فقط عمدًا كنديسيله خدعه ياپان يوقدر. مگر كه، إنسان صورتنده بر أشك اوله...
يعنى، ياپدقلرى كذبدن پشيمان اولوب، ندامت ايتمدكلرى تقديرده، بين الناس يالانجيلقله تشهير و بر علامتله توسيملرى لازمدر كه، باشقه‌لر اونلره إعتماد ايدوب، مرضلرينه معروض قالماسينلر.
مذكور جمله‌لرڭ أجزالرى آراسنده بولنان إرتباط و إنتظامڭ بياننه گله‌لم:
منافقلرڭ ياپدقلرى حيله‌دن تعقيب ايديلن غايه‌نڭ محال اولديغنه و او محاليتى گوز ئوڭنه گتيروب، چركين بر شكلده گوستريلمسنه تصريح ايديلمك اوزره
﴿يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذِينَ اٰمَنُوا﴾
جمله‌سنده منافقلرڭ عملندن (مشاركت بابندن) مضارع صيغه‌سيله خداع عنوانيله تعبير ايديلمشدر.
و كذا مقامڭ إقتضاسى خلافنه
﴿النَّبِى﴾
يه بدل
﴿اللّٰه﴾
و
﴿المُؤْمِنِين﴾
يه بدل
﴿وَالَّذِينَ اٰمَنُوا﴾
ذكر ايديلمشدر. چونكه
﴿يُخَادِعُونَ﴾
نڭ مادّه‌سندن نفرت چيقار. صيغه‌سندن دوام و إستمرار چيقار. بابندن مشاركت چيقار. مشاركت ايسه، مشاكلتى، يعنى مقابلهِٔ بِالمثلى ايجاب ايدر. مشاكلت ايسه، اونلرڭ سيّئه‌لرينه قارشى سيّئه ايله مقابله ايديله‌جگنى إستلزام ايدر. ديمك اونلرڭ دوام ايله ياپدقلرى شو كوتو فعل، نفسلرى تيتره‌تن بر نفرتى إنتاج ايتديگى گبى، تعقيب ايتدكلرى غرضڭ ده عقيم قالديغنه دلالت ايدر.
﴿اللّٰه﴾
كلمه‌سنڭ تصريحندن ده، غرضلرينڭ محال اولديغنه دلالت واردر. چونكه رسولِ أكرمه ياپيلان خداع، اللّٰهه راجعدر. معلوم يا، اللّٰهله پنچه‌لشمك ايسته‌ين دوشر.
﴿وَالَّذِينَ اٰمَنُوا﴾
،
﴿الَّذِينَ﴾
نڭ إبهامنى إزاله ايتمك ايچون صله اولارق ايمان صفتنڭ إختيار ايديلمسى اونلرڭ ايمان جهتيله كنديلرينى سَوْديره‌رك مؤمنلردن عدّ ايتمك ايسته‌مش اولدقلرينه إشارتدر. و كذا نورِ ايمانله عقللرى منوّر اولان مؤمنلرڭ درايتندن، حيله‌نڭ گيزلى قالمامسنه بر ايمادر.
﴿وَمَا يَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ﴾
بو جمله‌ده‌كى حصر، كمالِ سفاهتلرينه إشارتدر. زيرا مؤمنلره ضرر ويرديرمك ايچون، ياپدقلرى معامله معكوسه اولوب، بالطه‌يى نفسلرينه وورمقله، صانكه او خداعى بِالذّات نفسلرينه ياپمقله سفاهتلرينى إعلان ايتمشلردر.
﴿يَخْدَعُونَ﴾
نڭ
﴿يَضُرُّونَ﴾
يه ترجيحى، ينه سفاهتلرينه إشارتدر. چونكه أصحابِ عقول آراسنده قصدًا نفسنه ضرر ويرن واردر. فقط عمدًا كنديسيله خدعه ياپان يوقدر. مگر كه، إنسان صورتنده بر أشك اوله...
Yükleniyor...