س –
﴿الم ٭ ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
آيتِ كريمهسنڭ جملهلرى، عطف ايله بربريله باغلانمامش اولماسى نهيه بناءًدر؟
ج – او جملهلر آراسندهكى شدّتِ إتّصال، باغليلق و صاريلمقدن بر آيريلق يوقدر كه، بربريله باغلانمغه لزوم اولسون. زيرا او جملهلرڭ هر بريسى، آرقداشلرينه هم بابادر، هم اوغول. يعنى هم دليلدر، هم نتيجهدر. أوت
﴿الم﴾
لسانِ حاليله هم معارضهيه ميدان اوقور، هم معجز اولديغنى إعلان ايدر.
﴿ذٰلِكَ الْكِتَابُ﴾
هم بتون كتابلره فائق اولديغنى تصريح ايدر، هم مستثنا و ممتاز اولديغنى إظهار ايدر.
﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾
هم قرآنڭ شك و شبهه يرى اولماديغنى تصريح ايدر، هم مستثنا و ممتاز اولديغنى إظهار ايدر.
﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
هم طريقِ مستقيمى إرائه ايتمكله موظّف اولديغنى گوسترر، هم مجسّم بر نورِ هدايت اولديغنى إعلان ايدر. ايشته بو جملهلردن هر بريسى، إفاده ايتديگى برنجى معناسيله آرقداشلرينه دليل اولديغى گبى، ايكنجى معناسيله ده اونلره نتيجهدر. صوڭره بو آيتڭ شو جملهلرى آراسنده إعجازه منبع، بلاغته مدار اولان اون ايكى مناسبت، علاقه و باغليلق واردر. بونلردن مثال اولارق اوچ دانهيى ذكر، ئوتهكيلرى ده سڭا حواله ايدرم.
١ –
﴿الم﴾
بتون معارضلرى، معارضهيه دعوت ايدر. اويله ايسه، أڭ يوكسك بر كتابدر. اويله ايسه، بر يقين صدفيدر. زيرا كتابڭ كمالى، يقين ايلهدر. اويله ايسه، نوعِ بشر ايچون مجسّم بر هدايتدر.
٢ –
﴿ذٰلِكَ الْكِتَابُ﴾
يعنى أمثالنه تفوّق ايتمشدر. اويله ايسه، مستثنادر. چونكه شك و شبهه يرى دگلدر. چونكه متّقيلره طوغرى يولى گوسترر. اويله ايسه، معجزدر.
٣ –
﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
يعنى، طريقِ مستقيمه إرشاد ايدر. اويله ايسه، يقينياتدندر. اويله ايسه، ممتازدر. اويله ايسه، معجزدر.
أى آرقداش! شو
﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
جملهسندهكى نورِ بلاغت و حسنِ كلام، درت نقطهدن تظاهر ايتمشدر.
١ – بو جملهده مبتدا محذوفدر. بو حذف· (جملهيى تشكيل ايدن مبتدا ايله خبر آراسندهكى إتّحاد اويله بر درجهيه وارمش كه، صانكه مبتدا حذف اولمايوب خبرڭ ايچريسنه گيرمش) خارجًا ايكيسى متّحد اولدقلرى گبى، ذهنًا ده متّحد اولدقلرينه إشارتدر.
﴿الم ٭ ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
آيتِ كريمهسنڭ جملهلرى، عطف ايله بربريله باغلانمامش اولماسى نهيه بناءًدر؟
ج – او جملهلر آراسندهكى شدّتِ إتّصال، باغليلق و صاريلمقدن بر آيريلق يوقدر كه، بربريله باغلانمغه لزوم اولسون. زيرا او جملهلرڭ هر بريسى، آرقداشلرينه هم بابادر، هم اوغول. يعنى هم دليلدر، هم نتيجهدر. أوت
﴿الم﴾
لسانِ حاليله هم معارضهيه ميدان اوقور، هم معجز اولديغنى إعلان ايدر.
﴿ذٰلِكَ الْكِتَابُ﴾
هم بتون كتابلره فائق اولديغنى تصريح ايدر، هم مستثنا و ممتاز اولديغنى إظهار ايدر.
﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾
هم قرآنڭ شك و شبهه يرى اولماديغنى تصريح ايدر، هم مستثنا و ممتاز اولديغنى إظهار ايدر.
﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
هم طريقِ مستقيمى إرائه ايتمكله موظّف اولديغنى گوسترر، هم مجسّم بر نورِ هدايت اولديغنى إعلان ايدر. ايشته بو جملهلردن هر بريسى، إفاده ايتديگى برنجى معناسيله آرقداشلرينه دليل اولديغى گبى، ايكنجى معناسيله ده اونلره نتيجهدر. صوڭره بو آيتڭ شو جملهلرى آراسنده إعجازه منبع، بلاغته مدار اولان اون ايكى مناسبت، علاقه و باغليلق واردر. بونلردن مثال اولارق اوچ دانهيى ذكر، ئوتهكيلرى ده سڭا حواله ايدرم.
١ –
﴿الم﴾
بتون معارضلرى، معارضهيه دعوت ايدر. اويله ايسه، أڭ يوكسك بر كتابدر. اويله ايسه، بر يقين صدفيدر. زيرا كتابڭ كمالى، يقين ايلهدر. اويله ايسه، نوعِ بشر ايچون مجسّم بر هدايتدر.
٢ –
﴿ذٰلِكَ الْكِتَابُ﴾
يعنى أمثالنه تفوّق ايتمشدر. اويله ايسه، مستثنادر. چونكه شك و شبهه يرى دگلدر. چونكه متّقيلره طوغرى يولى گوسترر. اويله ايسه، معجزدر.
٣ –
﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
يعنى، طريقِ مستقيمه إرشاد ايدر. اويله ايسه، يقينياتدندر. اويله ايسه، ممتازدر. اويله ايسه، معجزدر.
أى آرقداش! شو
﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾
جملهسندهكى نورِ بلاغت و حسنِ كلام، درت نقطهدن تظاهر ايتمشدر.
١ – بو جملهده مبتدا محذوفدر. بو حذف· (جملهيى تشكيل ايدن مبتدا ايله خبر آراسندهكى إتّحاد اويله بر درجهيه وارمش كه، صانكه مبتدا حذف اولمايوب خبرڭ ايچريسنه گيرمش) خارجًا ايكيسى متّحد اولدقلرى گبى، ذهنًا ده متّحد اولدقلرينه إشارتدر.
Yükleniyor...