خلاصه:
ملائكه‌نڭ معناىِ حقيقتى، بو ايضاح ايديلن أمرلردن تبارز ايتدى. بناءً عليه ملائكه‌نڭ صورتلرى، أشكاللرى آراسنده، عقولِ سليمه‌نڭ قبول ايتديگى وجهله، شريعتڭ ايضاح و بيان ايتديگى شكلدر كه: مَلكلر مكرّم عبددرلر، أمرلره مخالفتلرى يوقدر و مختلف قسملره منقسم و لطيف و نورانى جسملردر.
اوچنجى مقام:
آرقداش! ملائكه مسئله‌سى اويله مسئله‌لردندر كه· بر جزئڭ ثبوتيله، كلّ ثابت اولور· بر فردڭ وجوديله، نوع تحقّق ايدر. زيرا إنكار ايدن كلّنى إنكار ايدر. بناءً عليه زمانِ آدمدن شيمدىيه قدر بتون دين آدملرى هر عصرده إجماع و إتّفاقله ملائكه‌نڭ وجودينه و آرالرنده محاوره‌نڭ ثبوتنه و مشاهده‌لرينڭ تحقّقنه و اونلردن ايديلن روايتلرڭ نقلنه حكم ايتدكلرى حالده ملائكه‌نڭ هيچ بريسنڭ إنسانلره گورونمديگى ويا وجودلرى حسّ ايديلمديگى ألبته محالدر. كذالك بشرڭ عقائدينه قاريشوب هيچ بر زمانده، هيچ بر إنقلابده إعتراضلره معروض قالميه‌رق دوام ايدن ملائكه إعتقادينڭ بر حقيقته، بر أصله طايانمامسى و مبادئِ ضروريه‌دن تولّد ايتمه‌مسى محالدر. هر حالده بشرڭ بو عمومى إعتقادى، مبادئِ ضروريه‌دن نشئت ايدن و مشاهدات واقعه‌لرندن حاصل اولان و مختلف أماره‌لردن تولّد ايدن حدسى بر حكمڭ نتيجه‌سيدر. أوت بو إعتقادِ عمومينڭ سببى· قطعى بر صورتده معنوى بر تواتر قوّتنى ويرن، پك چوق دفعه‌لر وقوعه گلن ملائكه‌نڭ مشاهده‌لرندن حاصل اولان ضرورى و قطعى دليل و أماره‌لردر. چونكه ملائكه مسئله‌سى، بشرڭ معلوماتِ يقينيه‌سندندر. أگر بونده شبهه اولورسه، بشرڭ يقينياتنده أمنيت قالماز.
خلاصه:
روحانيلردن بر فردڭ بر زمانده وجودى تحقّق ايتسه، بو نوعڭ وجودى تحقّق ايدر. نوعڭ وجودى تحقّق ايتسه، هر حالده شريعتڭ بيان ايتديگى گبى اولاجقدر.
بو آيتڭ، سابق آيتله درت وجهله إرتباطى واردر:
برنجى وجه:
بو آيتلر، بشره ويريلن بيوك نعمتلرى تعداد ايدييور. برنجى آيتله أڭ بيوك نعمته إشارت ايديلمشدر كه· بشر، خلقتڭ نتيجه‌سيدر و أرضڭ مشتملاتى اوڭا تسخير ايديلمشدر، ايستديگى گبى تصرّف ايدر. بو آيت ايله ده، بشرڭ أرضه حاكم و خليفه قيلنمش اولديغنه إشارت ايديلمشدر.
ملائكه‌نڭ معناىِ حقيقتى، بو ايضاح ايديلن أمرلردن تبارز ايتدى. بناءً عليه ملائكه‌نڭ صورتلرى، أشكاللرى آراسنده، عقولِ سليمه‌نڭ قبول ايتديگى وجهله، شريعتڭ ايضاح و بيان ايتديگى شكلدر كه: مَلكلر مكرّم عبددرلر، أمرلره مخالفتلرى يوقدر و مختلف قسملره منقسم و لطيف و نورانى جسملردر.
اوچنجى مقام:
آرقداش! ملائكه مسئله‌سى اويله مسئله‌لردندر كه· بر جزئڭ ثبوتيله، كلّ ثابت اولور· بر فردڭ وجوديله، نوع تحقّق ايدر. زيرا إنكار ايدن كلّنى إنكار ايدر. بناءً عليه زمانِ آدمدن شيمدىيه قدر بتون دين آدملرى هر عصرده إجماع و إتّفاقله ملائكه‌نڭ وجودينه و آرالرنده محاوره‌نڭ ثبوتنه و مشاهده‌لرينڭ تحقّقنه و اونلردن ايديلن روايتلرڭ نقلنه حكم ايتدكلرى حالده ملائكه‌نڭ هيچ بريسنڭ إنسانلره گورونمديگى ويا وجودلرى حسّ ايديلمديگى ألبته محالدر. كذالك بشرڭ عقائدينه قاريشوب هيچ بر زمانده، هيچ بر إنقلابده إعتراضلره معروض قالميه‌رق دوام ايدن ملائكه إعتقادينڭ بر حقيقته، بر أصله طايانمامسى و مبادئِ ضروريه‌دن تولّد ايتمه‌مسى محالدر. هر حالده بشرڭ بو عمومى إعتقادى، مبادئِ ضروريه‌دن نشئت ايدن و مشاهدات واقعه‌لرندن حاصل اولان و مختلف أماره‌لردن تولّد ايدن حدسى بر حكمڭ نتيجه‌سيدر. أوت بو إعتقادِ عمومينڭ سببى· قطعى بر صورتده معنوى بر تواتر قوّتنى ويرن، پك چوق دفعه‌لر وقوعه گلن ملائكه‌نڭ مشاهده‌لرندن حاصل اولان ضرورى و قطعى دليل و أماره‌لردر. چونكه ملائكه مسئله‌سى، بشرڭ معلوماتِ يقينيه‌سندندر. أگر بونده شبهه اولورسه، بشرڭ يقينياتنده أمنيت قالماز.
خلاصه:
روحانيلردن بر فردڭ بر زمانده وجودى تحقّق ايتسه، بو نوعڭ وجودى تحقّق ايدر. نوعڭ وجودى تحقّق ايتسه، هر حالده شريعتڭ بيان ايتديگى گبى اولاجقدر.
بو آيتڭ، سابق آيتله درت وجهله إرتباطى واردر:
برنجى وجه:
بو آيتلر، بشره ويريلن بيوك نعمتلرى تعداد ايدييور. برنجى آيتله أڭ بيوك نعمته إشارت ايديلمشدر كه· بشر، خلقتڭ نتيجه‌سيدر و أرضڭ مشتملاتى اوڭا تسخير ايديلمشدر، ايستديگى گبى تصرّف ايدر. بو آيت ايله ده، بشرڭ أرضه حاكم و خليفه قيلنمش اولديغنه إشارت ايديلمشدر.
Yükleniyor...