﴿اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
: ماقبليله بو ايكى صفتڭ نظمنى ايجاب ايدن شويله بر مناسبت واردر كه· برى منفعتلرى جلب، ديگرى مضرّتلرى دفع ايتمك اوزره تربيه‌نڭ ايكى أساسى واردر. رزّاق معناسنه اولان
﴿اَلرَّحْمٰنِ﴾
برنجى أساسه، غفّار معناسنى إفاده ايدن
﴿اَلرَّحِيمِ﴾
ده ايكنجى أساسه إشارتلرى ايچون بربريله باغلانمشدر.
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
: ماقبليله شو صفتڭ نظمنى إقتضا ايدن سبب شودر كه· شو صفت، رحمتى إفاده ايدن ماقبلنه نتيجه‌در. زيرا قيامتله، سعادتِ أبديه‌نڭ گله‌جگنه أڭ بيوك دليل، رحمتدر. أوت رحمتڭ رحمت اولماسى و نعمتڭ نعمت اولماسى آنجق و آنجق حشر و سعادتِ أبديه‌يه باغليدر. أوت سعادتِ أبديه اولماسه، أڭ بيوك نعمتلردن صاييلان عقلڭ، إنسانڭ قفاسنده ييلان وظيفه‌سنى گورمكدن باشقه بر ايشى قالماز. كذالك أڭ لطيف نعمتلردن صاييلان شفقت و محبّت، أبدى بر آيريلق دوشونجه‌سيله، أڭ بيوك ألملر صيره‌سنه گچرلر.
سؤال:
جنابِ حقّڭ هر شيئه مالك اولديغى بر حقيقت ايكن، بوراده حشر و جزا گونينڭ تخصيصى نه‌يه بناءًدر؟
جواب:
شو عالمڭ إنسانلرجه حقير و خسيس صاييلان بعض شيلرينه قدرتِ أزليه‌نڭ بِالذّات مباشرتى عظمتِ إلٰهيه‌يه مناسب گورولمديگندن، وضع ايديلن أسبابِ ظاهريه‌نڭ او گون رفعيله، هر شيئڭ شفّاف، پارلاق ايچ يوزيله تجلّى ايدوب صانعنى، خالقنى واسطه‌سز گوره‌جگنه إشارتدر.
﴿يَوْم﴾
تعبيرى ايسه، حشرڭ وقوعنى گوسترن أماره‌لردن برينه إشارتدر. شويله كه:
ثانيه، دقيقه، ساعت و گونلرى گوسترن هفته‌لق بر ساعتڭ ميللرندن بريسى دورينى تمام ايتديگى زمان، بهمه‌حال اوته‌كيلر ده دورلرينى إكمال ايده‌جكلرينه قناعت حاصل اولور. كذالك يوم، سنه، عمرِ بشر و عمرِ دنيا ايچنده تعيين ايديلن معنوى ميللردن بريسى دورينى تمام ايتديگنده، اوته‌كيلرڭ ده (وَلَوْ اوزون بر زماندن صوڭره اولسون) دورلرينى إكمال ايده‌جكلرينه حكم ايديلير. و كذا بر گون ويا بر سنه ظرفنده وقوعه گلن كوچك كوچك قيامتلرى، حشرلرى گورن بر آدم، سعادتِ أبديه‌نڭ (حشرڭ طلوعِ فجريله، شخصى بر نوع حكمنده اولان) إنسانلره إحسان ايديله‌جگنه شبهه ايده‌مز.
: ماقبليله بو ايكى صفتڭ نظمنى ايجاب ايدن شويله بر مناسبت واردر كه· برى منفعتلرى جلب، ديگرى مضرّتلرى دفع ايتمك اوزره تربيه‌نڭ ايكى أساسى واردر. رزّاق معناسنه اولان
﴿اَلرَّحْمٰنِ﴾
برنجى أساسه، غفّار معناسنى إفاده ايدن
﴿اَلرَّحِيمِ﴾
ده ايكنجى أساسه إشارتلرى ايچون بربريله باغلانمشدر.
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
: ماقبليله شو صفتڭ نظمنى إقتضا ايدن سبب شودر كه· شو صفت، رحمتى إفاده ايدن ماقبلنه نتيجه‌در. زيرا قيامتله، سعادتِ أبديه‌نڭ گله‌جگنه أڭ بيوك دليل، رحمتدر. أوت رحمتڭ رحمت اولماسى و نعمتڭ نعمت اولماسى آنجق و آنجق حشر و سعادتِ أبديه‌يه باغليدر. أوت سعادتِ أبديه اولماسه، أڭ بيوك نعمتلردن صاييلان عقلڭ، إنسانڭ قفاسنده ييلان وظيفه‌سنى گورمكدن باشقه بر ايشى قالماز. كذالك أڭ لطيف نعمتلردن صاييلان شفقت و محبّت، أبدى بر آيريلق دوشونجه‌سيله، أڭ بيوك ألملر صيره‌سنه گچرلر.
سؤال:
جنابِ حقّڭ هر شيئه مالك اولديغى بر حقيقت ايكن، بوراده حشر و جزا گونينڭ تخصيصى نه‌يه بناءًدر؟
جواب:
شو عالمڭ إنسانلرجه حقير و خسيس صاييلان بعض شيلرينه قدرتِ أزليه‌نڭ بِالذّات مباشرتى عظمتِ إلٰهيه‌يه مناسب گورولمديگندن، وضع ايديلن أسبابِ ظاهريه‌نڭ او گون رفعيله، هر شيئڭ شفّاف، پارلاق ايچ يوزيله تجلّى ايدوب صانعنى، خالقنى واسطه‌سز گوره‌جگنه إشارتدر.
﴿يَوْم﴾
تعبيرى ايسه، حشرڭ وقوعنى گوسترن أماره‌لردن برينه إشارتدر. شويله كه:
ثانيه، دقيقه، ساعت و گونلرى گوسترن هفته‌لق بر ساعتڭ ميللرندن بريسى دورينى تمام ايتديگى زمان، بهمه‌حال اوته‌كيلر ده دورلرينى إكمال ايده‌جكلرينه قناعت حاصل اولور. كذالك يوم، سنه، عمرِ بشر و عمرِ دنيا ايچنده تعيين ايديلن معنوى ميللردن بريسى دورينى تمام ايتديگنده، اوته‌كيلرڭ ده (وَلَوْ اوزون بر زماندن صوڭره اولسون) دورلرينى إكمال ايده‌جكلرينه حكم ايديلير. و كذا بر گون ويا بر سنه ظرفنده وقوعه گلن كوچك كوچك قيامتلرى، حشرلرى گورن بر آدم، سعادتِ أبديه‌نڭ (حشرڭ طلوعِ فجريله، شخصى بر نوع حكمنده اولان) إنسانلره إحسان ايديله‌جگنه شبهه ايده‌مز.
Yükleniyor...