س – بعض حديثلرڭ ظاهرينه گوره، جهنّم تحت الأرضدر· يعنى يرڭ آلتنده‌در. و كذا بر حديثه نظرًا، جهنّم آتشنڭ دنيا آتشندن ايكى يوز درجه فضله حرارتى واردر. بو نقطه‌لرڭ ايضاحى؟
ج – كره‌نڭ تحتى، مركزندن عبارتدر. بوڭا بناءً أرضڭ تحتى، مركزيدر. نظرياتِ حِكَميه‌جه ثابت اولديغى وجهله، أرضڭ مركزنده، حرارتى ايكى يوز بيڭ درجه‌يه بالغ بر آتش واردر. چونكه هر اوتوز اوچ ذراع درينلگنده، تخمينًا بر درجه حرارت آرتار. بوڭا بناءً مركزه قدر ايكى يوز بيڭ درجه‌لى بر حرارت ميدانه گلير. ايشته بو نظريه‌يه، مذكور حديثڭ مئالى مطابق گلير. بوڭا بناءً كُرهِٔ أرضڭ مركزنده بولنان ايكى يوز بيڭ درجه حرارتلى بر آتش، جهنّمه بر چكردك حكمنده اولوب، قيامتده قبوغى حكمنده بولنان طبقهِٔ ترابيه‌يى چاتلاتوب، بتون دهشتيله چيقار، توسّع ايتمگه باشلار و تام تجهيزاتيله جهنّم ميدانه گلير، دينله‌بيلير. و كذا بر حديثه نظرًا، "زمهرير" نامنده، برودت ايله ياقان بر آتش واردر. بو حديث ده، او نظريه‌يه مطابقدر. زيرا مركزِ أرضدن سطحنه قدر درجه درجه آرتان ويا تناقص ايدن آتش، زمهرير ده داخل اولمق اوزره آتشڭ بتون مرتبه‌لرينه شاملدر. حكمتِ طبيعيه‌ده تقرّر ايتديگى گبى، آتش بعضًا اويله بر درجه‌يه گلير كه، ياقيننده بولنان شيلردن حرارتلرى تمامًا جلب و جذب ايتمكله، اونلرى برودت ايله ياقار و صويى إنجماد ايتديرر.
س – مذكور حديثه گوره· جهنّم أرضڭ مركزنده‌در. حالبوكه أرض، جهنّمه نسبةً بر يمورطه قدردر. او قوجه‌مان جهنّم، أرضڭ قارننده ناصل يرلشير؟
ج – أوت عالمِ ملك يعنى عالمِ شهادت، يعنى بو گورمكده اولديغمز عالمه گوره، جهنّم أرضڭ ايچنده‌در دييه، جهنّمى كوچك گوسترييورز. امّا عالمِ آخرته نظرًا، جهنّم اويله عظمت پيدا ايدر كه، بيڭلرجه أرضلرى ايچنه آلير، طويماز. بو عالمِ شهادت، بر پرده گبى اونڭ توسّعنه مانع اولمشدر. بناءً عليه أرضڭ ايچنده‌كى جهنّمدن مقصد، جهنّمڭ قلبى و جهنّمڭ چكردگيدر. و كذا جهنّمڭ أرضڭ آلتنده بولنماسى، أرضڭ قارننده ويا أرض ايله متّصل، ياپيشيق اولماسنى إستلزام ايتمز. زيرا شمس، قمر، ييلديز، أرض گبى كره‌لر، هپ شجرهِٔ خلقتڭ ميوه‌لريدر. معلومدر كه، ميوه‌نڭ آلتى، بتون داللرڭ آرالرينه شمولى واردر. بناءً عليه اللّٰهڭ ملكى پك گنيشدر. شجرهِٔ خلقتڭ داللرى ده، هر طرفه اوزانوب گيتمشدر· جهنّم نره‌يه گيدرسه يرى واردر. و كذا بر حديثه گوره جهنّم مطويدر، يعنى بوكولمشدر، يعنى تام آچيق دگلدر. ديمك جهنّمڭ بر يمورطه گبى أرضڭ مركزنده موجود و بِالآخره تظاهر ايده‌جگى ممكناتدندر.
ج – كره‌نڭ تحتى، مركزندن عبارتدر. بوڭا بناءً أرضڭ تحتى، مركزيدر. نظرياتِ حِكَميه‌جه ثابت اولديغى وجهله، أرضڭ مركزنده، حرارتى ايكى يوز بيڭ درجه‌يه بالغ بر آتش واردر. چونكه هر اوتوز اوچ ذراع درينلگنده، تخمينًا بر درجه حرارت آرتار. بوڭا بناءً مركزه قدر ايكى يوز بيڭ درجه‌لى بر حرارت ميدانه گلير. ايشته بو نظريه‌يه، مذكور حديثڭ مئالى مطابق گلير. بوڭا بناءً كُرهِٔ أرضڭ مركزنده بولنان ايكى يوز بيڭ درجه حرارتلى بر آتش، جهنّمه بر چكردك حكمنده اولوب، قيامتده قبوغى حكمنده بولنان طبقهِٔ ترابيه‌يى چاتلاتوب، بتون دهشتيله چيقار، توسّع ايتمگه باشلار و تام تجهيزاتيله جهنّم ميدانه گلير، دينله‌بيلير. و كذا بر حديثه نظرًا، "زمهرير" نامنده، برودت ايله ياقان بر آتش واردر. بو حديث ده، او نظريه‌يه مطابقدر. زيرا مركزِ أرضدن سطحنه قدر درجه درجه آرتان ويا تناقص ايدن آتش، زمهرير ده داخل اولمق اوزره آتشڭ بتون مرتبه‌لرينه شاملدر. حكمتِ طبيعيه‌ده تقرّر ايتديگى گبى، آتش بعضًا اويله بر درجه‌يه گلير كه، ياقيننده بولنان شيلردن حرارتلرى تمامًا جلب و جذب ايتمكله، اونلرى برودت ايله ياقار و صويى إنجماد ايتديرر.
س – مذكور حديثه گوره· جهنّم أرضڭ مركزنده‌در. حالبوكه أرض، جهنّمه نسبةً بر يمورطه قدردر. او قوجه‌مان جهنّم، أرضڭ قارننده ناصل يرلشير؟
ج – أوت عالمِ ملك يعنى عالمِ شهادت، يعنى بو گورمكده اولديغمز عالمه گوره، جهنّم أرضڭ ايچنده‌در دييه، جهنّمى كوچك گوسترييورز. امّا عالمِ آخرته نظرًا، جهنّم اويله عظمت پيدا ايدر كه، بيڭلرجه أرضلرى ايچنه آلير، طويماز. بو عالمِ شهادت، بر پرده گبى اونڭ توسّعنه مانع اولمشدر. بناءً عليه أرضڭ ايچنده‌كى جهنّمدن مقصد، جهنّمڭ قلبى و جهنّمڭ چكردگيدر. و كذا جهنّمڭ أرضڭ آلتنده بولنماسى، أرضڭ قارننده ويا أرض ايله متّصل، ياپيشيق اولماسنى إستلزام ايتمز. زيرا شمس، قمر، ييلديز، أرض گبى كره‌لر، هپ شجرهِٔ خلقتڭ ميوه‌لريدر. معلومدر كه، ميوه‌نڭ آلتى، بتون داللرڭ آرالرينه شمولى واردر. بناءً عليه اللّٰهڭ ملكى پك گنيشدر. شجرهِٔ خلقتڭ داللرى ده، هر طرفه اوزانوب گيتمشدر· جهنّم نره‌يه گيدرسه يرى واردر. و كذا بر حديثه گوره جهنّم مطويدر، يعنى بوكولمشدر، يعنى تام آچيق دگلدر. ديمك جهنّمڭ بر يمورطه گبى أرضڭ مركزنده موجود و بِالآخره تظاهر ايده‌جگى ممكناتدندر.
Yükleniyor...