إخطار:

جهنّمڭ شيمدى موجود اولماديغنه معتزله‌لرى سَوق ايدن بو حديث اولسه گركدر.

آرقداش! بو آيتڭ جمله‌لرينى يوقلايالم، باقالم· او ظرفلر ناصل صدفلردر، ايچلرنده نه گبى جوهرلر واردر:

أوت

﴿وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا﴾

جمله‌سنڭ باشنده‌كى

﴿و﴾

حرفِ عطفدر. معلوم يا، بر شيئڭ ديگر بر شيئه عطفى، آرالرنده بر مناسبتڭ بولنماسنه متوقّفدر. حالبوكه

﴿اِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ﴾

ايله

﴿يَا اَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا﴾

جمله‌لرى آراسنده مناسبت گورونميور. بونلرڭ آرالرنده‌كى مناسبت، آنجق ايكى سؤال و جوابڭ تقديريله تظاهر ايدر. شويله كه:

أوّلكى آيتده عبادته أمر ايديلديگنده، "عبادت ناصلدر؟" دييه وارد اولان سؤاله جوابًا: "قرآنڭ تعليم ايتديگى گبى" دينلدى. "قرآن اللّٰهڭ كلامى ميدر؟" دييه ايديلن ايكنجى سؤاله جوابًا

﴿وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ﴾

إلٰى آخر، دينلدى. ايشته هر ايكى جمله آراسنده بو صورتله مناسبت تظاهر ايدر و حرفِ عطفڭ ده مقتضاسى يرينه گلير.

س –

﴿اِنْ﴾

شكّ و تردّدى إفاده ايدر.

﴿اِذَا﴾

ايسه، جزم و قطعيته دلالت ايدر. اونلرڭ شكّ و ريبلرى، قرآن حقّنده قطعيدر. بناءً عليه مقامڭ إقتضاسى خلافنه

﴿اِنْ﴾

كلمه‌سنڭ

﴿اِذَا﴾

كلمه‌سنه ترجيحًا ذكرنده نه گبى بر إشارت واردر؟

ج – أوت اونلرڭ شكّ و ريبلرينى إزاله ايده‌جك أسبابڭ ظهورندن طولايى، او گبى شبهه‌لرڭ وجودينه قطعيتله حكم ايديله‌ميه‌جگنه، آنجق او شكلرڭ وجودينه ينه شكّ و شبهه ايله حكم ايديله‌بيله‌جگنه إشارتدر.


Yükleniyor...