﴿وَالسَّمَاءَ بِنَاءً﴾
: سمانڭ إنسانلره بر سقف، بر طام گبى ياپيلماسى، ييلديزلرڭ او طامده آصيلى قنديللر گبى اولمالرينى إستلزام ايدر كه، تشبيه تمام اولسون. اويله ايسه غيرِ متناهى شو بوشلقده طاغنيق بر شكلده ييلديزلرڭ بولنماسى، عقللرى حيرتده بيراقان نظام و إنتظاملى وضعيتلرى، كور تصادفه إسناد ايديله‌مز.
سؤال:
إنسان، أرضه نسبةً بر ذرّه‌در· أرض ده، كائناته نظرًا بر ذرّه‌در· و كذا إنسانڭ بر فردى، نوعنه نسبةً بر ذرّه‌در· نوعى ده، سائر اورتاقلرى بولنان أنواع ايچنده بر ذرّه گبيدر. و كذا عقلڭ دوشونه‌بيلديگى غايه‌لر، فائده‌لر حكمتِ أزليه و علمِ إلٰهيده‌كى فائده‌لره نسبةً بر ذرّه‌دن داها آشاغيدر. بناءً عليه بويله بر عالمڭ إنسانڭ إستفاده‌سى ايچون ياراديلمش اولديغى عقله گيره‌مز؟
جواب:
أوت ظاهره باقيليرسه إنسان بر ذرّه حكمنده‌در. فقط إنسانڭ طاشيديغى روحه، قفاسنه طاقديغى عقله، قلبنده بسله‌ديگى إستعدادلره نظرًا بو عالمِ شهادت طاردر، إستيعاب ايده‌مز. آنجق او روحڭ آرزولرينى و او عقلڭ فكرلرينى و او إستعدادلرڭ مَيللرينى تطمين و تأمين ايده‌جك، عالمِ آخرتدر. و كذا إستفاده خصوصنده مزاحمه، ممانعه و تجزّى يوقدر· بر كلّينڭ جزئياتنه نسبتى گبيدر. ناصلكه بر كلّى بتون جزئياتنده موجود اولديغى حالده، نه او كلّيده تجزّى و إنقسام اولور و نه ده جزئياتنده مزاحمه و مدافعه اولور. كُرهِٔ أرضدن ده بيڭلرجه مستفيد اولسه، نه آرالرنده بر مزاحمه اولور و نه كُرهِٔ أرضده بر نقصانيت پيدا اولور. يالڭز إنسانڭ عند اللّٰه كرامتى اولديغى ايچون، عالمِ شهادتڭ ياراديليشنده إنسان، علّهِٔ غائيه منزله‌سنده گوستريلمشدر. و إنسانڭ خاطرى ايچون، بتون أنواعه بر عمومى ضيافت ويرلمشدر. بو ايسه، بتون عالمڭ فائده‌لرى إنسانه منحصر اولوب باشقه‌لره هيچ بر فائده‌سى يوقدر ديمك دگلدر.
: سمانڭ إنسانلره بر سقف، بر طام گبى ياپيلماسى، ييلديزلرڭ او طامده آصيلى قنديللر گبى اولمالرينى إستلزام ايدر كه، تشبيه تمام اولسون. اويله ايسه غيرِ متناهى شو بوشلقده طاغنيق بر شكلده ييلديزلرڭ بولنماسى، عقللرى حيرتده بيراقان نظام و إنتظاملى وضعيتلرى، كور تصادفه إسناد ايديله‌مز.
سؤال:
إنسان، أرضه نسبةً بر ذرّه‌در· أرض ده، كائناته نظرًا بر ذرّه‌در· و كذا إنسانڭ بر فردى، نوعنه نسبةً بر ذرّه‌در· نوعى ده، سائر اورتاقلرى بولنان أنواع ايچنده بر ذرّه گبيدر. و كذا عقلڭ دوشونه‌بيلديگى غايه‌لر، فائده‌لر حكمتِ أزليه و علمِ إلٰهيده‌كى فائده‌لره نسبةً بر ذرّه‌دن داها آشاغيدر. بناءً عليه بويله بر عالمڭ إنسانڭ إستفاده‌سى ايچون ياراديلمش اولديغى عقله گيره‌مز؟
جواب:
أوت ظاهره باقيليرسه إنسان بر ذرّه حكمنده‌در. فقط إنسانڭ طاشيديغى روحه، قفاسنه طاقديغى عقله، قلبنده بسله‌ديگى إستعدادلره نظرًا بو عالمِ شهادت طاردر، إستيعاب ايده‌مز. آنجق او روحڭ آرزولرينى و او عقلڭ فكرلرينى و او إستعدادلرڭ مَيللرينى تطمين و تأمين ايده‌جك، عالمِ آخرتدر. و كذا إستفاده خصوصنده مزاحمه، ممانعه و تجزّى يوقدر· بر كلّينڭ جزئياتنه نسبتى گبيدر. ناصلكه بر كلّى بتون جزئياتنده موجود اولديغى حالده، نه او كلّيده تجزّى و إنقسام اولور و نه ده جزئياتنده مزاحمه و مدافعه اولور. كُرهِٔ أرضدن ده بيڭلرجه مستفيد اولسه، نه آرالرنده بر مزاحمه اولور و نه كُرهِٔ أرضده بر نقصانيت پيدا اولور. يالڭز إنسانڭ عند اللّٰه كرامتى اولديغى ايچون، عالمِ شهادتڭ ياراديليشنده إنسان، علّهِٔ غائيه منزله‌سنده گوستريلمشدر. و إنسانڭ خاطرى ايچون، بتون أنواعه بر عمومى ضيافت ويرلمشدر. بو ايسه، بتون عالمڭ فائده‌لرى إنسانه منحصر اولوب باشقه‌لره هيچ بر فائده‌سى يوقدر ديمك دگلدر.
Yükleniyor...