بو سؤاله، بنى آدم نامنه، أمثالى اولان بيوك پيغمبرلر گبى، محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلام، نوعِ بشره وكالةً قارشيسنه چيقه‌رق شويله جوابده بولندى:
أى حكمت! بو گورديگڭ إنسانلر، سلطانِ أزلينڭ قدرتيله يوقلق قراڭلقلرندن ضيادار وارلق عالمنه چيقاريلان مخلوقلردر. سلطانِ أزلى، بتون موجوداتى ايچنده بز إنسانلرى سچمش و أمانتِ كبرايى بزه ويرمشدر. بز حشر يوليله سعادتِ أبديه‌يه متوجّهًا حركت ايتمكده‌يز. دنياده‌كى ايشيمز ده، او سعادتِ أبديه يوللرينى تأمين ايتمكله، رأس المالمز اولان إستعدادلريمزى نمالانديرمقدر. و شو عظيم إنسان كرواننه، بوندن صوڭره سلطانِ أزليدن رسالت وظيفه‌سيله گلوب رياست ايدن بنم. ايشته او سلطانِ أزلينڭ رسالت براتى اولارق بڭا ويرديگى قرآنِ عظيم الشان أليمده‌در. شبهه‌ڭ وارسه آل، اوقو!
محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلامڭ ويرديگى شو جوابلر، قرآندن مقتبس و قرآن لسانيله سويله‌نيلديگندن· قرآنڭ عناصرِ أساسيه‌سنڭ شو درت مقصدده تمركز ايتديگى آڭلاشيلييور.
سؤال:
شو مقاصدِ أربعه، قرآنڭ هانگى آيتلرنده بولنويور؟
جواب:
او عناصرِ أربعه، قرآنڭ هيئتِ مجموعه‌سنده بولونديغى گبى· قرآنڭ سوره‌لرنده، آيتلرنده، كلاملرنده، حتّى كلمه‌لرنده بيله صراحةً ويا إشارةً ويا رمزًا بولونمقده‌در. چونكه قرآنڭ كلّى، جزءلرنده گورونديگى گبى· جزءلرى ده، قرآنڭ كلّنه آيينه‌در. بونڭ ايچوندر كه، قرآن مشخّص اولديغى حالده، أفراد صاحبى اولان كلّى گبى تعريف ايديلير.
سؤال:
﴿بِسْمِ اللّٰهِ﴾
و
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
گبى آيتلرده مقاصدِ أربعه‌يه إشارتلر وار ميدر؟
جواب:
أوت
﴿قُلْ﴾
كلمه‌سى، قرآنڭ چوق يرلرنده مذكور ويا مقدّردر. بو مذكور و مقدّر اولان
﴿قُلْ﴾
كلمه‌لرينه أساس اولمق اوزره
﴿بِسْمِ اللّٰهِ﴾
دن أوّل
﴿قُلْ﴾
كلمه‌سى مقدّردر. يعنى، "يا محمّد! بو جمله‌يى إنسانلره سويله و تعليم ايت." ديمك بسمله‌ده إلٰهى و ضمنى بر أمر وار. بناءً عليه شو مقدّر اولان
﴿قُلْ﴾
أمرى، رسالت و نبوّته إشارتدر. چونكه رسول اولماسه ايدى، تبليغ و تعليمه مأمور اولمازدى. كذالك حصرى إفاده ايدن "جار و مجرورڭ تقديمى"، توحيده ايمادر. و كذا
﴿اَلرَّحْمٰن﴾
نظام و عدالته،
﴿اَلرَّحِيم﴾
ده حشره دلالت ايدر. و كذا
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
ده‌كى
﴿ل﴾
إختصاصى إفاده ايتديگندن توحيده إشارتدر.
﴿رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾
عدالتله نبوّته رمزدر. چونكه تربيه، رسوللر واسطه‌سيله اولور.
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
ذاتًا صراحةً حشر و قيامته دلالت ايدر.
أى حكمت! بو گورديگڭ إنسانلر، سلطانِ أزلينڭ قدرتيله يوقلق قراڭلقلرندن ضيادار وارلق عالمنه چيقاريلان مخلوقلردر. سلطانِ أزلى، بتون موجوداتى ايچنده بز إنسانلرى سچمش و أمانتِ كبرايى بزه ويرمشدر. بز حشر يوليله سعادتِ أبديه‌يه متوجّهًا حركت ايتمكده‌يز. دنياده‌كى ايشيمز ده، او سعادتِ أبديه يوللرينى تأمين ايتمكله، رأس المالمز اولان إستعدادلريمزى نمالانديرمقدر. و شو عظيم إنسان كرواننه، بوندن صوڭره سلطانِ أزليدن رسالت وظيفه‌سيله گلوب رياست ايدن بنم. ايشته او سلطانِ أزلينڭ رسالت براتى اولارق بڭا ويرديگى قرآنِ عظيم الشان أليمده‌در. شبهه‌ڭ وارسه آل، اوقو!
محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلامڭ ويرديگى شو جوابلر، قرآندن مقتبس و قرآن لسانيله سويله‌نيلديگندن· قرآنڭ عناصرِ أساسيه‌سنڭ شو درت مقصدده تمركز ايتديگى آڭلاشيلييور.
سؤال:
شو مقاصدِ أربعه، قرآنڭ هانگى آيتلرنده بولنويور؟
جواب:
او عناصرِ أربعه، قرآنڭ هيئتِ مجموعه‌سنده بولونديغى گبى· قرآنڭ سوره‌لرنده، آيتلرنده، كلاملرنده، حتّى كلمه‌لرنده بيله صراحةً ويا إشارةً ويا رمزًا بولونمقده‌در. چونكه قرآنڭ كلّى، جزءلرنده گورونديگى گبى· جزءلرى ده، قرآنڭ كلّنه آيينه‌در. بونڭ ايچوندر كه، قرآن مشخّص اولديغى حالده، أفراد صاحبى اولان كلّى گبى تعريف ايديلير.
سؤال:
﴿بِسْمِ اللّٰهِ﴾
و
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
گبى آيتلرده مقاصدِ أربعه‌يه إشارتلر وار ميدر؟
جواب:
أوت
﴿قُلْ﴾
كلمه‌سى، قرآنڭ چوق يرلرنده مذكور ويا مقدّردر. بو مذكور و مقدّر اولان
﴿قُلْ﴾
كلمه‌لرينه أساس اولمق اوزره
﴿بِسْمِ اللّٰهِ﴾
دن أوّل
﴿قُلْ﴾
كلمه‌سى مقدّردر. يعنى، "يا محمّد! بو جمله‌يى إنسانلره سويله و تعليم ايت." ديمك بسمله‌ده إلٰهى و ضمنى بر أمر وار. بناءً عليه شو مقدّر اولان
﴿قُلْ﴾
أمرى، رسالت و نبوّته إشارتدر. چونكه رسول اولماسه ايدى، تبليغ و تعليمه مأمور اولمازدى. كذالك حصرى إفاده ايدن "جار و مجرورڭ تقديمى"، توحيده ايمادر. و كذا
﴿اَلرَّحْمٰن﴾
نظام و عدالته،
﴿اَلرَّحِيم﴾
ده حشره دلالت ايدر. و كذا
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
ده‌كى
﴿ل﴾
إختصاصى إفاده ايتديگندن توحيده إشارتدر.
﴿رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾
عدالتله نبوّته رمزدر. چونكه تربيه، رسوللر واسطه‌سيله اولور.
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
ذاتًا صراحةً حشر و قيامته دلالت ايدر.
Yükleniyor...