اوچنجيسى:

إنسان سانترال گبى، بتون خلقتڭ نظاملرينه و فطرتڭ قانونلرينه و كائناتده‌كى نواميسِ إلٰهيه‌نڭ شعاعلرينه بر مركزدر. بناءً عليه إنسانڭ او قانونلره إنتساب و إرتباط ايتمه‌سى و او ناموسلرڭ أتكلرينه ياپيشوب تمسّك ايتمه‌سى لازمدر كه، عمومى جريانى تأمين ايتسين. و طبقاتِ عالمده دوران ايدن دولابلرڭ حركتلرينه مخالفتله او دولابلرڭ چرخلرى آلتنده أزيلمه‌سين. بو ده آنجق، او أمر و نواهيدن عبارت اولان عبادتله اولور.

دردنجيسى:

أمرلرى إمتثال، نهيلردن إجتناب ايتمك سايه‌سنده بر فرد، هيئتِ إجتماعيه‌ده چوق مرتبه‌لرله نسبت پيدا ايدر و علاقه‌دار اولور. بِالخاصّه أحكامِ دينيه و مصالحِ عموميه خصوصنده بر فرد، بر نوع حكمنه گچر. يعنى پك چوق حقوقلر، حيثيتلر، إرشادلر، تعليملر، إصلاحلر گبى وظيفه‌لر بر شخصه يوكله‌نير. أگر او أمرى إمتثال، نواهيدن إجتناب ايدن او شخص اولماسه· او وظيفه‌لر تمامًا پايمال اولور.

بشنجيسى:

إنسان إسلاميت سايه‌سنده، عبادت سائقه‌سيله بتون مسلمانلره قارشى ثابت بر مناسبت پيدا ايدر و قوى بر إرتباط و باغليلق ألده ايدر. بونلر ايسه صارصيلماز بر اخوّته، حقيقى بر محبّته سبب اولور. ذاتًا هيئتِ إجتماعيه‌نڭ كمالنه و ترقّيسنه ايلك و أڭ برنجى باصامقلر، اخوّت ايله محبّتدر.

عبادتڭ شخصى كمالاته سبب اولديغنڭ ايضاحى:

إنسان جسمًا كوچك، ضعيف و عاجز اولمقله برابر، حيواناتدن عدّ ايديلديگى حالده، پك يوكسك بر روحى طاشييور و پك بيوك بر إستعداده مالكدر و حصر ايديلميه‌جك درجه‌ده مَيللرى واردر و غيرِ متناهى أمللر صاحبيدر و عدّ ايديله‌مز فكرلرى واردر و غيرِ محدود شهويه و غضبيه گبى قوّه‌لرى واردر و اويله عجائب بر ياراديليشى واردر كه، صانكه بتون أنواع و عالملره فهرسته اولارق ياراديلمشدر.

Yükleniyor...