Hem iman-ı tahkikînin bir mertebesi de aynel yakin derecesidir ki, çok mertebeleri var. Belki esma-i ilahiyye adedince tezahür dereceleri var.
Bütün kâinatı bir Kur’ân gibi okuyabilecek bir dereceye gelir.. Ve bir mertebesi de hakkelyakindir ki, onun da çok mertebeleri var. Böyle imanlı zatlara şübehât orduları hücum da etse bir halt edemez.
İlm-i kelâmın binler cild kitapları akla ve mantığa istinaden te’lif edip, yalnız o marifet-i imaniyenin bürhanlı ve aklî bir yolunu göstermişler... ve ehl-i hakikatın yüzer kitapları keşfe ve zevke istinaden o marifet-i imaniyeyi daha başka bir cihette izhar etmişler. Fakat Kur’ân’ın mu’cizekâr cadde-i kübrasının gösterdiği hakaik-i imaniye ve marifet-i kudsiye, o ulema ve evliyanın pek çok fevkinde bir kuvvet ve yüksekliktedir.
İşte Risale-i Nur bu câmi’ ve küllî ve yüksek cadde-i saadeti ve mi’rac-ı marifeti tefsir edip, bin seneden beri Kur’ân aleyhine ve İslâmiyet ve insaniyyet zararına ve adem alemleri hesabına tahribatçı küllî cereyenlera karşı Kur’ân ve iman namına mukabele ediyor, müdafaa ediyor. Elbette hadsiz tahşidata ihtiyacı vardır ki; o hadsiz düşmanlara karşı dayanıp, ehl-i imanın imanının muhafazasına Kur’ân nuruyla vesile olsun.
Hadis-i şerifte vardır ki; “Bir adamın senin ile imana gelmesi sana sahra dolusu kırmızı koyunlardan daha hayırlıdır”,
{Buharî- Cihad, s: 102.}
”Bazen bir saat tefekkür, bir sene ibadetten daha hayırlı olur.“
{Câmiussagir-lmam Suyuti, 2. Cilt, s: 77.}
Hatta nakşilerin hafî zikre verdiği büyük ehemmiyet, bu nevi tefekküre yetişmek içindir.
Umum kardeşlerimize birer birer selâm ve dua ediyoruz. Kusura bakmayınız, acale yazıldı. Siz tashih ve ıslâh edebilirsiniz.
Elbaki Hüvelbaki Kardaşınız
Said-i Nursi”
{Osmanlıca Âsâ-yı Musa, s: 242.}
3- İman hakikatları izah edilirken felsefî tabirlerin veya dinin görüş ve beyanları kaydedilirken felsefeci ve maddî hukukçu müelliflerin terimlerinin kullanılmasının zararları hakkında:
Hazret-i Bediüzzaman bilhassa Risale-i Nur’da ta’kib ettiği te’lif tarzında, felsefî tabirlerin isti’ malinden ve felsefeci kimselerin görüşlerinin yazılmasından kat’iyyetle ictinab etmiştir. Ayrıcada, bir çok def’alar bu hususta ikaz ve tenbihlerde de bulunmuştur. Bu meseleye, Risale-i Nur’un her
Bütün kâinatı bir Kur’ân gibi okuyabilecek bir dereceye gelir.. Ve bir mertebesi de hakkelyakindir ki, onun da çok mertebeleri var. Böyle imanlı zatlara şübehât orduları hücum da etse bir halt edemez.
İlm-i kelâmın binler cild kitapları akla ve mantığa istinaden te’lif edip, yalnız o marifet-i imaniyenin bürhanlı ve aklî bir yolunu göstermişler... ve ehl-i hakikatın yüzer kitapları keşfe ve zevke istinaden o marifet-i imaniyeyi daha başka bir cihette izhar etmişler. Fakat Kur’ân’ın mu’cizekâr cadde-i kübrasının gösterdiği hakaik-i imaniye ve marifet-i kudsiye, o ulema ve evliyanın pek çok fevkinde bir kuvvet ve yüksekliktedir.
İşte Risale-i Nur bu câmi’ ve küllî ve yüksek cadde-i saadeti ve mi’rac-ı marifeti tefsir edip, bin seneden beri Kur’ân aleyhine ve İslâmiyet ve insaniyyet zararına ve adem alemleri hesabına tahribatçı küllî cereyenlera karşı Kur’ân ve iman namına mukabele ediyor, müdafaa ediyor. Elbette hadsiz tahşidata ihtiyacı vardır ki; o hadsiz düşmanlara karşı dayanıp, ehl-i imanın imanının muhafazasına Kur’ân nuruyla vesile olsun.
Hadis-i şerifte vardır ki; “Bir adamın senin ile imana gelmesi sana sahra dolusu kırmızı koyunlardan daha hayırlıdır”,
{Buharî- Cihad, s: 102.}
”Bazen bir saat tefekkür, bir sene ibadetten daha hayırlı olur.“
{Câmiussagir-lmam Suyuti, 2. Cilt, s: 77.}
Hatta nakşilerin hafî zikre verdiği büyük ehemmiyet, bu nevi tefekküre yetişmek içindir.
Umum kardeşlerimize birer birer selâm ve dua ediyoruz. Kusura bakmayınız, acale yazıldı. Siz tashih ve ıslâh edebilirsiniz.
Elbaki Hüvelbaki Kardaşınız
Said-i Nursi”
{Osmanlıca Âsâ-yı Musa, s: 242.}
3- İman hakikatları izah edilirken felsefî tabirlerin veya dinin görüş ve beyanları kaydedilirken felsefeci ve maddî hukukçu müelliflerin terimlerinin kullanılmasının zararları hakkında:
Hazret-i Bediüzzaman bilhassa Risale-i Nur’da ta’kib ettiği te’lif tarzında, felsefî tabirlerin isti’ malinden ve felsefeci kimselerin görüşlerinin yazılmasından kat’iyyetle ictinab etmiştir. Ayrıcada, bir çok def’alar bu hususta ikaz ve tenbihlerde de bulunmuştur. Bu meseleye, Risale-i Nur’un her
Yükleniyor...