Cevabları:
“...Demişim: “Ankara’da kendi nefsimde ihtiyarlıkların tahatturu ile, en kara bir halet-i ruhiye hissettim” dediğim halde, o halet-i ruhiyemi Ankara’ya çevirmiş, aleyhimde isti’mal etmiş. Hem o Ricada demişim:”Hilâfet saltanatının vefatı...” Yani millî saltanatının, yerine ikamesi murad ettiğim halde, bir vav ilave ve bir nunu noksan edip “hilâfet ve saltanatın vefatı” diye tahrifle beraber manasını da tağyir edip; eski saltanatı tahassürle yâd ettiğimi, hatıra gelmiyen aleyhimde isti’mal etmiş...”
{Aynı eser, s: 804.}
“...Kararnamede kelimeler üzerinde oynanılıyor. Bir kelimenin kasdî olmadığı halde, bir manasından ta’riz çıkarıyorlar. Halbuki Risale-i Nur’da hedef, bütün bütün ayrı olduğundan kelimatındaki kasde makrun olmayan ta’rizler değil, belki tasrihlerde bulunsa, şâyan-ı af ve müsamahadır. Bu noktayı izah eden bu misal kıyasdır:
Meselâ, ben bir maksadımı hedef ederek yoluma koşup gidiyorum.. ihtiyarsız, yolumda koşarken büyük bir adama çarpıp, o adam yere düşse; desem: “efendi affet, ben maksadıma gidiyordum, bilmeyerek çarpıldım” elbette affeder ve gücenmez. Eğer kasdî olarak bir parmağımı o adama ta’ciz suretinde kulağına iliştirsem, hakaret telâkki edecek ve benden gücenecek.
İşte madem hükûmetin tahkikat-ı amikasıyla ve yüz yirmi küsûr risalenin, bir iki me’murun zulmüne karşı şekva suretinde olan ve intişar edilmiyen bir iki tanesi müstesna, mütebakisinin hedefi, iman ve ahiret olduğundan; harekât-ı ilmiye ve fikriyesinde ehl-i dünyanın siyasetine de çarpsa ve şiddetli kelimat da bulunsa, şayan-ı af ve müsamahadır...”
{Aynı eser, s: 806.}
Madde-12: 163. madde ve gereği gibi isnadlar...
Cevab: Buı maddenin cevabları sabık maddelerin cevablarında ve ilerde gelecek temyiz layihası müdafaalarında geçtiği ve geçeceği için, burada tekrarına lüzum görülmedi.
Temyiz Lâhiyasından Bir Kaç Pasaj
Bilindiği gibi; Hazret-i Üstâd Bediüzzaman Eskişehir hapsinde yapdığı müdafaaları.. Ve tahlil ve şerh ettiği ilmî, dinî ve hukukî meseleleri.. Ve medar-ı ittiham umum itiraz ve isnadları çürüten müdellel ve hüccetli cevabları, yekûn olarak üç yüzyetmişbeş sahife kadar tuttuğunu kaydetmiştik. Ayrıca ileri sürülen bütün o ittiham ve isnadların kanunî ve hukukî manada
“...Demişim: “Ankara’da kendi nefsimde ihtiyarlıkların tahatturu ile, en kara bir halet-i ruhiye hissettim” dediğim halde, o halet-i ruhiyemi Ankara’ya çevirmiş, aleyhimde isti’mal etmiş. Hem o Ricada demişim:”Hilâfet saltanatının vefatı...” Yani millî saltanatının, yerine ikamesi murad ettiğim halde, bir vav ilave ve bir nunu noksan edip “hilâfet ve saltanatın vefatı” diye tahrifle beraber manasını da tağyir edip; eski saltanatı tahassürle yâd ettiğimi, hatıra gelmiyen aleyhimde isti’mal etmiş...”
{Aynı eser, s: 804.}
“...Kararnamede kelimeler üzerinde oynanılıyor. Bir kelimenin kasdî olmadığı halde, bir manasından ta’riz çıkarıyorlar. Halbuki Risale-i Nur’da hedef, bütün bütün ayrı olduğundan kelimatındaki kasde makrun olmayan ta’rizler değil, belki tasrihlerde bulunsa, şâyan-ı af ve müsamahadır. Bu noktayı izah eden bu misal kıyasdır:
Meselâ, ben bir maksadımı hedef ederek yoluma koşup gidiyorum.. ihtiyarsız, yolumda koşarken büyük bir adama çarpıp, o adam yere düşse; desem: “efendi affet, ben maksadıma gidiyordum, bilmeyerek çarpıldım” elbette affeder ve gücenmez. Eğer kasdî olarak bir parmağımı o adama ta’ciz suretinde kulağına iliştirsem, hakaret telâkki edecek ve benden gücenecek.
İşte madem hükûmetin tahkikat-ı amikasıyla ve yüz yirmi küsûr risalenin, bir iki me’murun zulmüne karşı şekva suretinde olan ve intişar edilmiyen bir iki tanesi müstesna, mütebakisinin hedefi, iman ve ahiret olduğundan; harekât-ı ilmiye ve fikriyesinde ehl-i dünyanın siyasetine de çarpsa ve şiddetli kelimat da bulunsa, şayan-ı af ve müsamahadır...”
{Aynı eser, s: 806.}
Madde-12: 163. madde ve gereği gibi isnadlar...
Cevab: Buı maddenin cevabları sabık maddelerin cevablarında ve ilerde gelecek temyiz layihası müdafaalarında geçtiği ve geçeceği için, burada tekrarına lüzum görülmedi.
Temyiz Lâhiyasından Bir Kaç Pasaj
Bilindiği gibi; Hazret-i Üstâd Bediüzzaman Eskişehir hapsinde yapdığı müdafaaları.. Ve tahlil ve şerh ettiği ilmî, dinî ve hukukî meseleleri.. Ve medar-ı ittiham umum itiraz ve isnadları çürüten müdellel ve hüccetli cevabları, yekûn olarak üç yüzyetmişbeş sahife kadar tuttuğunu kaydetmiştik. Ayrıca ileri sürülen bütün o ittiham ve isnadların kanunî ve hukukî manada
Yükleniyor...