“Yüzler şâhidin şehadetiyle ispat etmeye hazır olduğum şu beyan edeceğim halim o ittihamı esası ile çürütüyor, şöyle ki: Dokuz sene oturduğum Barla köyü halkının müşahedesiyle ve dokuz ay ikamet ettiğim Isparta’daki dostlarımın işhadiyle, onüç sanedir ki, siyaset lisanı olan hiç bir gazeteyi ne okudum ve ne de dinledim ve ne de istedim. Hatta mühim bir kaç hadisede şahsım ile alâkadar zannedilen ve herkesi meraka sevk eden vakıalardan
{Herhalde bu vakıalar 1930’da vuku bulan Zilan Deresi Faciası ve 1931’de çıkan Ağrı Dağı isyanıdır. A.B.}
bahseden gazeteleri okumak arzusu bulunmadı ve okumadım. Ve okutmadığımla beraber, yüz Risale içinde onbeş maddeden başka bütün mesaili ahiretime ve imana ve hakikata müteveccih olduğu hükûmetin tedkikat-ı amikası ile tezahür eden Risale-i Nur, sekiz-dokuz sene evvel hükûmetçe kanun-u medenî kabul edilmeden ve medar-ı tenkid bulunan o on onbeş maddeyi yasak edecek kanunlar çıkmadan evvel, yazıldığı halde; “Said Risale-i Nur ile dini siyasete alet ediyor” Yani: Kâinatta en yüksek ve mukaddes tanıdığı bir hakikat-ı kudsiye olan din-i hakkı ve iman-ı tahkikiyi siyasete, yani ihtilâlkârane en tehlikeli ve en günahlı ve çok hukukun ziyaına sebebiyet veren akim, süfli bir maksada alet etmiş denilir mi? Böyle diyenler ne kadar daire-i akl ve vicdandan uzak düştükleri ve uzak hükmettikleri anlaşılmazmı?”
{Osmanlıca Lem’alar, s: 825-826.}
Madde-2:
Yine aynı gayelerle gizli cemiyet ve teşkilât kurma isnadı?
Cevab: “...Bizi hayrette bırakan ve gayet şaşırtan ve bir garazı ihsas eden ve bil-iltizam hiçden bir sebeb-i ittiham icad etmek nev’inden müsırrane bir cem’iyyet ve teşkilât varmış gibi soruyorlar.. Ve bu teşkilâtı yapmak için “Nereden para alıyorsunuz” diyorlar.
Elcevab: Evvelâ, ben dahi soranlardan soruyorum.. Böyle bir cem’iyet-i siyasiyenin bizim tarafımızdan vücuduna dair hangi vesika, hangi emareler var?.. Ve para ile teşkilât yaptığımıza hangi delil ve hangi hüccet bulmuşlar ki, bu kadar musırrane soruyorlar?..
Saniyen: Meselemiz imandır, ıman uhuvvetiyle bu memlekette ve Isparta’nın yüzde doksan adamlarıyla uhuvvetimiz var. Halbuki cemiyet ise, ekseriyet içinde ekalliyetin ittifakıdır. Bir adama karşı doksan dokuz adam cemiyet olmaz. Meğer gayet insafsız bir dinsiz, herkesi -hâşâ- kendisi gibi tevehhüm edip bu mübarek dindar milleti tahkir etmek niyetiyle böyle işa’a eder.
{Herhalde bu vakıalar 1930’da vuku bulan Zilan Deresi Faciası ve 1931’de çıkan Ağrı Dağı isyanıdır. A.B.}
bahseden gazeteleri okumak arzusu bulunmadı ve okumadım. Ve okutmadığımla beraber, yüz Risale içinde onbeş maddeden başka bütün mesaili ahiretime ve imana ve hakikata müteveccih olduğu hükûmetin tedkikat-ı amikası ile tezahür eden Risale-i Nur, sekiz-dokuz sene evvel hükûmetçe kanun-u medenî kabul edilmeden ve medar-ı tenkid bulunan o on onbeş maddeyi yasak edecek kanunlar çıkmadan evvel, yazıldığı halde; “Said Risale-i Nur ile dini siyasete alet ediyor” Yani: Kâinatta en yüksek ve mukaddes tanıdığı bir hakikat-ı kudsiye olan din-i hakkı ve iman-ı tahkikiyi siyasete, yani ihtilâlkârane en tehlikeli ve en günahlı ve çok hukukun ziyaına sebebiyet veren akim, süfli bir maksada alet etmiş denilir mi? Böyle diyenler ne kadar daire-i akl ve vicdandan uzak düştükleri ve uzak hükmettikleri anlaşılmazmı?”
{Osmanlıca Lem’alar, s: 825-826.}
Madde-2:
Yine aynı gayelerle gizli cemiyet ve teşkilât kurma isnadı?
Cevab: “...Bizi hayrette bırakan ve gayet şaşırtan ve bir garazı ihsas eden ve bil-iltizam hiçden bir sebeb-i ittiham icad etmek nev’inden müsırrane bir cem’iyyet ve teşkilât varmış gibi soruyorlar.. Ve bu teşkilâtı yapmak için “Nereden para alıyorsunuz” diyorlar.
Elcevab: Evvelâ, ben dahi soranlardan soruyorum.. Böyle bir cem’iyet-i siyasiyenin bizim tarafımızdan vücuduna dair hangi vesika, hangi emareler var?.. Ve para ile teşkilât yaptığımıza hangi delil ve hangi hüccet bulmuşlar ki, bu kadar musırrane soruyorlar?..
Saniyen: Meselemiz imandır, ıman uhuvvetiyle bu memlekette ve Isparta’nın yüzde doksan adamlarıyla uhuvvetimiz var. Halbuki cemiyet ise, ekseriyet içinde ekalliyetin ittifakıdır. Bir adama karşı doksan dokuz adam cemiyet olmaz. Meğer gayet insafsız bir dinsiz, herkesi -hâşâ- kendisi gibi tevehhüm edip bu mübarek dindar milleti tahkir etmek niyetiyle böyle işa’a eder.
Yükleniyor...