şimdi biz burada, bu munkati’ ve mütereddit ve kavl-ı âhad rivayetteki hadiseyi bu küçük tahlil ile bırakarak, gelecek iki-üç rivayet ve mes’elelerin mecmuu üzerinde de biraz durmak istiyoruz. Bu gelen rivayet şekillerinin birbirini munakkız ve mütezad yönlerinden gayrı, bir de rivayet şekillerindeki gayr-i ilmî ve mütereddit cihetlerini de ele alacağız. şöyle ki:
Konsolidçi Asaf’ın rivayetinden sonra, çok önemli bir şekilde kaydedilen, Kürdistan Teali Cemiyeti reisi Abdülkadir Bey’in Bediüzzaman’ı cemiyetlerine davet etmesine karşılık; Üstâd’ın verdiği cevab hadisesidir. Türkiye’de Nurculuk Davası kitabında aynen şöyle denmektedir:
“Bediüzzaman’ın, Kürt(*) Teâli Cemiyeti’nin kavmiyetçiliğe yönelen faaliyetlere iştirâke davete karşı şu cevabı verdiği...” Bu da, “Nurculuk Hakkında Mülâkat” adlı eserde ve Yeni İstiklal dergisinin 23 Mart 1966 tarih ve 241 sayılı nüshasında açıklanmıştır”(38) şeklinde kaydedildiğini yazdıktan sonra şöyle diyor:
“Allah-ü Zülcelal Hazretleri Kur’ân-ı Kerim’de: “Öyle bir kavim getireceğim ki; Onlar Allah’ı severler, Allah da onları sever” diye buyurmuştur. Ben de bu beyan-ı İlâhi karşısında düşündüm, bu kavmin bin yıldan beri Âlem-i İslâm’ın bayraktarlığını yapan Türk milleti olduğunu anladım. Bu kahraman millete hizmet yerine, dörtyüz elli milyon hakikî Müslüman kardeş bedeline, bir kaç akılsız kavmiyetçi kimsenin peşinden gitmem.”(39)
Bu rivayetin ifade tarzı için de, az yukarda bazı şeyler yazıldı. Merhum Eşref Edip, Kürt Teâli Cemiyeti Reisi Abdülkadir’in Bediüzzaman’ı bu daveti, mütareke yıllarında olduğunu yazmış. Halbuki mütareke yıllarında kurulan Kürdistan Teâli Cemiyeti’dir. Kürd Teavün Cemiyeti ise, 1908’de kurulduğunu ve Bediüzzaman’ın ilk başta, bir çok dinî ve millî cemiyetlerle olduğu gibi, bu cemiyetle de yakın alâkadarlık içerisinde olduğunu ve bu her iki cemiyetin reisi, 1908’lerde de, 1918’lerde de her zaman Hakkarili Seyyid Abdulkadir Bey olduğunu ispat etmiştik.
Yine az üstte yazdığımız gibi, bu rivayet şekli münkati’ ve râvisiz bir ifadeye benzemekte, sözleri ise senedsiz şekildedir. Hem tarz-ı ifade kesinlikle Hazret-i Üstâd’ın ifadelerine benzememektedir. Çünkü Hazret-i Üstâd mürşid-i ümmettir. Her konuştuğu sözde, her yaptığı harekette irşad metodu
Konsolidçi Asaf’ın rivayetinden sonra, çok önemli bir şekilde kaydedilen, Kürdistan Teali Cemiyeti reisi Abdülkadir Bey’in Bediüzzaman’ı cemiyetlerine davet etmesine karşılık; Üstâd’ın verdiği cevab hadisesidir. Türkiye’de Nurculuk Davası kitabında aynen şöyle denmektedir:
“Bediüzzaman’ın, Kürt(*) Teâli Cemiyeti’nin kavmiyetçiliğe yönelen faaliyetlere iştirâke davete karşı şu cevabı verdiği...” Bu da, “Nurculuk Hakkında Mülâkat” adlı eserde ve Yeni İstiklal dergisinin 23 Mart 1966 tarih ve 241 sayılı nüshasında açıklanmıştır”(38) şeklinde kaydedildiğini yazdıktan sonra şöyle diyor:
“Allah-ü Zülcelal Hazretleri Kur’ân-ı Kerim’de: “Öyle bir kavim getireceğim ki; Onlar Allah’ı severler, Allah da onları sever” diye buyurmuştur. Ben de bu beyan-ı İlâhi karşısında düşündüm, bu kavmin bin yıldan beri Âlem-i İslâm’ın bayraktarlığını yapan Türk milleti olduğunu anladım. Bu kahraman millete hizmet yerine, dörtyüz elli milyon hakikî Müslüman kardeş bedeline, bir kaç akılsız kavmiyetçi kimsenin peşinden gitmem.”(39)
Bu rivayetin ifade tarzı için de, az yukarda bazı şeyler yazıldı. Merhum Eşref Edip, Kürt Teâli Cemiyeti Reisi Abdülkadir’in Bediüzzaman’ı bu daveti, mütareke yıllarında olduğunu yazmış. Halbuki mütareke yıllarında kurulan Kürdistan Teâli Cemiyeti’dir. Kürd Teavün Cemiyeti ise, 1908’de kurulduğunu ve Bediüzzaman’ın ilk başta, bir çok dinî ve millî cemiyetlerle olduğu gibi, bu cemiyetle de yakın alâkadarlık içerisinde olduğunu ve bu her iki cemiyetin reisi, 1908’lerde de, 1918’lerde de her zaman Hakkarili Seyyid Abdulkadir Bey olduğunu ispat etmiştik.
Yine az üstte yazdığımız gibi, bu rivayet şekli münkati’ ve râvisiz bir ifadeye benzemekte, sözleri ise senedsiz şekildedir. Hem tarz-ı ifade kesinlikle Hazret-i Üstâd’ın ifadelerine benzememektedir. Çünkü Hazret-i Üstâd mürşid-i ümmettir. Her konuştuğu sözde, her yaptığı harekette irşad metodu
Yükleniyor...