MüHRü
Bediüzzaman, Hoca-ı Cihan, o günlerde İstanbul'dan ayrılacağı zaman, adeta yepyeni bir vazife ile vazifelendirilmişcesine ve pek büyük hir hizmetin başına tayin edilmiş gibi, sultanlara, vazifedar büyük me'murlara mahsus yaptırılan mühür nev'inden, kendisinin unvanını beyan eden bir mühür yaptırır. Bu mühürün üzerinde "Bende-i şah-ı Merdan, Bediüzzaman" yazısını yazdırır. Mânâsı: “Yiğitlerin, kahramanların şahı olan Hazret-i Ali R.A.'nın hizmetçisi, kölesi Bediüzzaman” demektir.
Bu yepyeni vazifenin başına geçişinin mânâsını simgeliyen hakikatin bir işareti olarak da, bu tarihten çok zaman sonra, Barla'da te’lif ettiği bazı eserlerinde, bu tarihten itibaren manen vazifelendirilip başına geçtiği hizmetin o tarihi için “Asıl hizmetlerinin başlangıcı”(214) şeklinde nitelemektedir.
Bediüzzaman, Hoca-ı Cihan, o günlerde İstanbul'dan ayrılacağı zaman, adeta yepyeni bir vazife ile vazifelendirilmişcesine ve pek büyük hir hizmetin başına tayin edilmiş gibi, sultanlara, vazifedar büyük me'murlara mahsus yaptırılan mühür nev'inden, kendisinin unvanını beyan eden bir mühür yaptırır. Bu mühürün üzerinde "Bende-i şah-ı Merdan, Bediüzzaman" yazısını yazdırır. Mânâsı: “Yiğitlerin, kahramanların şahı olan Hazret-i Ali R.A.'nın hizmetçisi, kölesi Bediüzzaman” demektir.
Bu yepyeni vazifenin başına geçişinin mânâsını simgeliyen hakikatin bir işareti olarak da, bu tarihten çok zaman sonra, Barla'da te’lif ettiği bazı eserlerinde, bu tarihten itibaren manen vazifelendirilip başına geçtiği hizmetin o tarihi için “Asıl hizmetlerinin başlangıcı”(214) şeklinde nitelemektedir.
Yükleniyor...