telazümün var olduğunu çok misâl ve delillerle isbat ediyor. Bu risalenin başındaki üç i'lemler kısaca olarak tevhid ve risalet hakikatlarından bahsedip, haşir ve ahiret hususunda bir mukaddeme, temel ve esas vaz'edildikten sonra; yirmiiki defa ‘lasiyyema, lasiyyema, lasiyyemalarla’ esas mes'ele olan haşir ve ahiret imanının hakikatını yirmiiki adet bürhan-ı mantıkî-i aklî ile isbat ediyor.

Bu risale, te'lifinden yirmiiki sene sonra Üstadımızın eline geçmiştir.

7 - TEVHİD DERYASINDAN BİR KATRE:

Bu Katre Risalesi, bir ifade-i meram, bir mukaddime ve mukaddimenin hatimesi ve dört bab ve bir hatimeden ibarettir.

İfade-i meramda, Hz. Üstad: ehl-i dalâletin iki fuzuli vekilleri olan nefis ve şeytanla;

سُبْحَانَ اللّٰهِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَللّٰهُ اَكْبَرُ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ

olan kelimat-ı mübarekelerin kal'aları altında otuzar harbin vaki’ olduğunu ve bütün bu harblerden kendisinin muzaffer çıktığını beyan buyuruyor. Katre’de geçen hakikatların kayıd ve sıfatlarının, o harbler esnasında birer alâmet şeklinde yazıldığını söylüyor.

Mukaddemede ise Üstadımız kırk sene ömründe (bu Risaleyi te'lif eylediği seneye nisbetle) otuz senelik ilim seyrinde ve kırk senelik ömür seferinde dört kelime ile dört kelâm tahsil ettiğini; ve kelimelerden birincisi mâna-yı harfî; ikincisi mâna-yı ismî; üçüncüsü niyet; dördüncüsü nazar olduğunu... dört kelâm ise; biri: ben kendime malik değilim, ikincisi:

اَلْمَوْةُ حَقٌّ

üçüncüsü:

رَبِّي وَاحِدٌ

dördüncüsü: Enenin bir nokta-i sevda ve bir vahid-i kıyasî olduğunu söylüyor.