وكذا قد يعد عجاءب اءفعاله تعالي ليعد ويحضر لقبول خوارق

افعاله الاخروية او يذكر افعاله الاستقبالية الاخروية بصورة تشير

الي نظاءرها المشهودة لنا كامثال ذ اَوَ لَمْ يَرَ اْلاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ

نُطْفَةٍصصص اليصصص بَلَي وَهُوَ الْخَلَّا قُ الْعَلِيمُد و ذاِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَةد

ذ وَاِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَةْ د ذ وَاِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ د فانا نري في الحشر

الربيعي كثيرًا من نظاءر الحشر الاخروي مثلا ذ اِذَا الصُّحُفُ نُشِرَةد

نري نظيرها بل نظاءرها في نشر البذوراة والنواتاة صحاءف

اعمال امهاتها واصولها وتاريخ حياتها في الحشر الربيعي ،

وكذا قد يذكر مقاصد جزءية ثم يقررها ويحققها باسماء

هي كالقواعد الكلية كامثال ذ قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ

فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي اِلَي اللّٰهِ وَاللّٰهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَ كُمَا

اِنَّ اللّٰهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌد و ذسُبْحَانَ الَّذِي اَسْرَي بِعَبْدِهِ لَيْلاً

مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَي الْمَسْجِدِ الْاَقْصَي الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ


 /  
742
Yükleniyor...