اِعْلَمْ
Ey kardeş bil ki! Mana-yı ismîyle ve zatî bir kasdla şu dünya hayatına müteveccih olan kâfirlerin hikmet-i imhalinin bir kısmı şunlardır:
Birincisi: Sun’î bir terkibin neticesinde ıstıhsal ettikleri Cenab-ı Hakk’ın çeşitli renklerdeki nimetlerinin izharına hizmetleridir. İsterse onların şuurları da ermesin.
İkincisi: Cenab-ı Sani-i Hakîm’in güzel masnuatının mehasinlerini tanzim etmeleridir. Kendileri anlamasa dahi…
Üçüncüsü: Cenab-ı Hak Sübhanehu ve Teala’nın garaib-i san’atı üzerine gayet câlib bir tarzda nazar-ı dikkati celbederek onu teşhir etmeleridir. İsterse kendileri bunu düşünmeseler de… Lâakal saat gibi sana evkatı bildirir, amma kendisi ne yaptığını bilmez.
***
اِعْلَمْ
Ey kardeş bil ki! Muvaffak olabilene tarikat berzahına uğramadan zâhirden hakikata geçebilmesi mümkündür. (Yani tasavvuf tarikatı)
Evet ben, Kur’an’dan tarikatsız bir surette hakikata giden bir yol keşfettim. Hem ulûm-u âliye y[7³~ berzahına uğramadan da, maksud ilimlere ulaştıran bir yol buldum. Evet rahmet-i hâkimenin şânındandır ki, seri-üs seyr olan şu zamanın evlâdına böyle kısa ve selâmetli bir yolu ihsan etsin.
***
اِعْلَمْ
Ey kardeş bil ki; bir şeyin vücud ve hayatı nasılki kendi mûcidinin vücub-u vücuduna ve sıfatlarına bir bürhan-ı bâhirdir. Hem o mucidin vâhid olduğuna, yani: herşey O’nun olduğuna nuranî bir âyettir ve esbabın ellerini eşyaya müdahaleden kesen bir hüccet-i katıadır.
Ey kardeş bil ki! Mana-yı ismîyle ve zatî bir kasdla şu dünya hayatına müteveccih olan kâfirlerin hikmet-i imhalinin bir kısmı şunlardır:
Birincisi: Sun’î bir terkibin neticesinde ıstıhsal ettikleri Cenab-ı Hakk’ın çeşitli renklerdeki nimetlerinin izharına hizmetleridir. İsterse onların şuurları da ermesin.
İkincisi: Cenab-ı Sani-i Hakîm’in güzel masnuatının mehasinlerini tanzim etmeleridir. Kendileri anlamasa dahi…
Üçüncüsü: Cenab-ı Hak Sübhanehu ve Teala’nın garaib-i san’atı üzerine gayet câlib bir tarzda nazar-ı dikkati celbederek onu teşhir etmeleridir. İsterse kendileri bunu düşünmeseler de… Lâakal saat gibi sana evkatı bildirir, amma kendisi ne yaptığını bilmez.
اِعْلَمْ
Ey kardeş bil ki! Muvaffak olabilene tarikat berzahına uğramadan zâhirden hakikata geçebilmesi mümkündür. (Yani tasavvuf tarikatı)
Evet ben, Kur’an’dan tarikatsız bir surette hakikata giden bir yol keşfettim. Hem ulûm-u âliye y[7³~ berzahına uğramadan da, maksud ilimlere ulaştıran bir yol buldum. Evet rahmet-i hâkimenin şânındandır ki, seri-üs seyr olan şu zamanın evlâdına böyle kısa ve selâmetli bir yolu ihsan etsin.
اِعْلَمْ
Ey kardeş bil ki; bir şeyin vücud ve hayatı nasılki kendi mûcidinin vücub-u vücuduna ve sıfatlarına bir bürhan-ı bâhirdir. Hem o mucidin vâhid olduğuna, yani: herşey O’nun olduğuna nuranî bir âyettir ve esbabın ellerini eşyaya müdahaleden kesen bir hüccet-i katıadır.
Yükleniyor...