onun şeksiz varlığı ve birliğine iman demektir. Keza, Ahiret gününe iman demek, –az üst tarafta geçtiği üzere– onun hakikatına ve bila şüphe geleceğine iman demektir.

وَمَاهُمْ بِمُوءْ مِن۪ينَ

ye gelince, (mealen manası: Onlar iman etmiş değiller)

6- Eğer desen: Neden Kur’an, ayetin arasında geçen

اٰمَنّ

lafzına daha çok benzeyen

وَمَااٰمَنُوا

yi kullanmadı?

evaben sana denilir: Tâ ki, sureta bir tenakuzun varlığı tevehhüm edilmiş olmasın. Hem ta ki,

اٰمَنّ

nın zatına (kendisine) bir tekzip rücû’ etmiş olmasın. Çünki

اٰمَنّ

nın zahir inşaiyeti hasebiyle tekzip edilmekten men’ olunma hali vardır. Belki tâ, nefy ve tekzib,

ج اٰمَنّ

an müstefad olan zımnî cümleye rucu’ etsin. Zımnî cümle de şudur:

فَنَحْنُ مُ ْومِنُونَ

(Bizler zaten iman etmişizdir.)

Ayrıca,

وَمَاهُمْ بِمُ ْومِن۪ينَ

yi ismî cümle ile zikretmesinde, onlardan imanın nefyi, yokluğu devamlı olduğuna delalet etmek içindir.