Íنبوّت حقّنده|@

﴿وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٭ فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا﴾

﴿فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ اُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾

* غايت قيصه بر مئالى: يعنى "عبديمز اوزرينه إنزال ايتديگمز قرآنده بر شبهه‌ڭز وارسه، قرآنڭ مِثلندن بر سوره ياپيڭز· هم ده اللّٰهدن باشقه، ايشلريڭزده كنديلرينه مراجعت ايتديگڭز شهدا و معينلريڭزى ده چاغيريڭز، يارديم ايتسينلر. أگر سوزيڭزده صادق ايسه‌ڭز هپڭز برابر چاليشڭز، قرآنڭ مِثلندن بر سوره گتيريڭز. أگر بر مِثل گتيره‌مديگڭز تقديرده، ذاتًا گتيره‌مزسڭز يا، اويله بر آتشدن صاقينڭز كه· اودونى، إنسانلر ايله طاشلردر."|@

Ï مقدّمه|@

* كتابڭ أوّلنده بيان ايديلديگى گبى، قرآنِ كريمڭ تعقيب ايتديگى أساس مقصد درتدر. برنجى مقصدى اولان "توحيد"، أوّلكى آيتله بيان ايديلمشدر. بو آيتله ده، ايكنجى مقصد اولان "نبوّت" بيان و ايضاح ايديلمشدر. يالڭز بر شى وار كه، بو آيت نبوّتِ محمّديه‌نڭ (عصم) إثباتى حقّنده‌در· نبوّتِ مطلقه حقّنده دگلدر. حالبوكه مقصد، مطلق نبوّتدر. فقط كلّى، جزئيده داخلدر. جزئينڭ إثباتيله كلّى ده إثبات ايديلمش اولور. بو آيت، حضرتِ محمّد عليه الصلاة والسلامڭ نبوّتنى، أڭ بيوك معجزه‌سى اولان إعجازِ قرآندن بحثله إثبات ايدييور. او ذاتڭ (عصم) نبوّتنه دائر دلائل، باشقه رساله‌لريمزده بيان ايديلمشدر. بوراده يالڭز بر قسمنى خلاصةً آلتى مسئله ضمننده بيان ايده‌جگز:|@