ج – ولايتڭ، شيخلگڭ، بيوكلگڭ شأنى تواضع و محويتدر. تكبّر و تحكّم دگلدر. ديمك تكبّر ايدن، صبىِ متشيّخدر. سز ده بيوك طانيمايڭز.
....
س – هيهات! بزه تسلّى ويرن شو علوى أملى يأسه إنقلاب ايتديرن و أطرافمزده حياتمزى زهرلنديرمك و دولتمزى پارچه پارچه ايتمك ايچون آغزلرينى آچمش اولان او مدهش ييلانلره نه دييه‌جگز؟
ج – قورقمايڭز. مدنيت، فضيلت و حرّيت· عالمِ إنسانيتده غلبه چالمغه باشلاديغندن، بِالضروره ترازينڭ اوته‌كى يوزى شيئًا فشيئًا خفيفلشه‌جكدر. فرضِ محال اولارق، اللّٰه ايتمه‌سين، أگر بزى پارچه پارچه ايدوب ئولديرسه‌لر· أمين اولڭز، بز يگرمى اولارق ئوله‌جگز، اوچ يوز اولارق ديريله‌جگز. باشمزدن رذائل و إختلافاتڭ غبارينى سيلكوب، حقيقى منوّر و متّحد اولارق كروانِ بنى بشره پيشدارلق ايده‌جگز. بز، أڭ شديد، أڭ قوى و أڭ باقى حياتى إنتاج ايدن اويله بر ئولومدن قورقمايز. بز ئولسه‌ك ده، إسلاميت صاغ قالير. او ملّتِ قدسيه صاغ اولسون.
س – غيرِ مسلملرله ناصل مساوى اولاجغز؟
ج – مساوات ايسه، فضيلت و شرفده دگلدر· حقوقده‌در. حقوقده ايسه، شاه و گدا بردر. عجبا بر شريعت، قارينجه‌يه بيله‌رك آياق باصمايڭز ديسه، تعذيبندن منع ايتسه· ناصل بنى آدمڭ حقوقنى إهمال ايدر؟ كلاّ... بز إمتثال ايتمدك. أوت إمامِ علىنڭ (رض) عادى بر يهودى ايله محاكمه‌سى و مدارِ فخريڭز اولان صلاح الدينِ أيوبىنڭ مسكين بر خرستيان ايله مرافعه‌سى، سزڭ شو ياڭليشڭزى تصحيح ايدر ظن ايدرم.
&﴿ (حاشيه): أسكى سعيد، نورڭ پارلاق خاصيتندن گلن قوّتلى بر اُميد و تام تسلّى ايله، سياستى إسلاميته آلَت ياپارق حرارتله حرّيته چاليشيركن· ديگر بر حسِّ قبل الوقوع ايله دهشتلى و لا دينى بر إستبدادِ مطلقڭ گله‌جگنى بر حديثِ شريفڭ معناسندن آڭلايوب، أللى سنه أوّل خبر ويرمش. سعيدڭ تسلّى خبرلرينى، او إستبدادِ مطلق يگرمى بش سنه بِالفعل تكذيب ايده‌جگنى حسّ ايتمش و اوتوز سنه‌دن بَرى (اَعُوذُ بِاللّٰه مِنَ الشَّيْطَانِ وَ السِّيَاسَةِ) دييوب سياستى بيراقمش، يڭى سعيد اولمشدر.﴾|@
....
س – هيهات! بزه تسلّى ويرن شو علوى أملى يأسه إنقلاب ايتديرن و أطرافمزده حياتمزى زهرلنديرمك و دولتمزى پارچه پارچه ايتمك ايچون آغزلرينى آچمش اولان او مدهش ييلانلره نه دييه‌جگز؟
ج – قورقمايڭز. مدنيت، فضيلت و حرّيت· عالمِ إنسانيتده غلبه چالمغه باشلاديغندن، بِالضروره ترازينڭ اوته‌كى يوزى شيئًا فشيئًا خفيفلشه‌جكدر. فرضِ محال اولارق، اللّٰه ايتمه‌سين، أگر بزى پارچه پارچه ايدوب ئولديرسه‌لر· أمين اولڭز، بز يگرمى اولارق ئوله‌جگز، اوچ يوز اولارق ديريله‌جگز. باشمزدن رذائل و إختلافاتڭ غبارينى سيلكوب، حقيقى منوّر و متّحد اولارق كروانِ بنى بشره پيشدارلق ايده‌جگز. بز، أڭ شديد، أڭ قوى و أڭ باقى حياتى إنتاج ايدن اويله بر ئولومدن قورقمايز. بز ئولسه‌ك ده، إسلاميت صاغ قالير. او ملّتِ قدسيه صاغ اولسون.
س – غيرِ مسلملرله ناصل مساوى اولاجغز؟
ج – مساوات ايسه، فضيلت و شرفده دگلدر· حقوقده‌در. حقوقده ايسه، شاه و گدا بردر. عجبا بر شريعت، قارينجه‌يه بيله‌رك آياق باصمايڭز ديسه، تعذيبندن منع ايتسه· ناصل بنى آدمڭ حقوقنى إهمال ايدر؟ كلاّ... بز إمتثال ايتمدك. أوت إمامِ علىنڭ (رض) عادى بر يهودى ايله محاكمه‌سى و مدارِ فخريڭز اولان صلاح الدينِ أيوبىنڭ مسكين بر خرستيان ايله مرافعه‌سى، سزڭ شو ياڭليشڭزى تصحيح ايدر ظن ايدرم.
&﴿ (حاشيه): أسكى سعيد، نورڭ پارلاق خاصيتندن گلن قوّتلى بر اُميد و تام تسلّى ايله، سياستى إسلاميته آلَت ياپارق حرارتله حرّيته چاليشيركن· ديگر بر حسِّ قبل الوقوع ايله دهشتلى و لا دينى بر إستبدادِ مطلقڭ گله‌جگنى بر حديثِ شريفڭ معناسندن آڭلايوب، أللى سنه أوّل خبر ويرمش. سعيدڭ تسلّى خبرلرينى، او إستبدادِ مطلق يگرمى بش سنه بِالفعل تكذيب ايده‌جگنى حسّ ايتمش و اوتوز سنه‌دن بَرى (اَعُوذُ بِاللّٰه مِنَ الشَّيْطَانِ وَ السِّيَاسَةِ) دييوب سياستى بيراقمش، يڭى سعيد اولمشدر.﴾|@
Yükleniyor...