علم بر نوع نور اولديغنه گوره، رسالهِٔ نورڭ علمه اولان أڭ درين وقوفنى گوسترهجك بر ايكى دليلنه قيصه إشارت ايدرز.
أوّلا:
شونى خاطرلاملىيز كه، رسالهِٔ نور، باشقه كتابلرى دگل، بلكه يالڭز قرآنِ كريمى استاد اولارق طانيماسى و اوڭا خدمت ايتمهسى إعتباريله، مقبوليتى حقّنده بزم بو موضوعده سوز سويلهمهمزه حاجت بيراقمييور. بز آنجق علم أربابى مابيْننده رسالهِٔ نورڭ دگرينى تبارز ايتديرمك ايچون علاوةً ديرز كه:
رسالهِٔ نور، شيمدىيه قدر هيچ بر علم آدمنڭ تام بر وضوح ايله إثبات ايدهمديگى أڭ مغلق مسئلهلرى غايت بسيط بر شكلده أڭ عامى عوام طبقهسندن طوت، تا أڭ عالى خواص طبقهسنه قدر هركسڭ إستعدادى نسبتنده آڭلايهبيلهجگى بر طرزده، شبههسز إقناع ايديجى و يقينى بر شكلده ايضاح و إثبات ايتمهسيدر. بو خصوصيت، همان همان هيچ بر علم آدمنڭ أثرنده يوقدر.
ايكنجيسى:
بتون نور أثرلرى، قرآنِ كريمڭ بر قسم آيتلرينڭ حقيقى تفسيرى اولوب، اونڭ معنوى إعجازينڭ لمعهلرى اولديغنى هر خصوصده گوسترمسيدر.
اوچنجيسى:
إنسانلرڭ أڭ درين إحتياجلرينه، قطعى دليل و برهانلرله علمى ماهيتده جواب ويرمهسيدر. مثلا: واجب الوجودڭ وارلغى و آخرت و سائر ايمان ركنلرينى، بر ذرّهنڭ لسانِ حال و قال صورتنده ترجمانلغنى ياپارق إثبات ايتمهسى، أڭ مشهور إسلام فيلسوفلرندن ابن سينا، فارابى، ابن رشد· بو مسلكلرده بتون موجوداتى دليل اولارق گوستردكلرى حالده، رسالهِٔ نور او حقيقتلرى عينًا بر ذرّه ويا بر چكردك لسانيله إثبات ايدييور. أگر رسالهِٔ نورڭ علمى قدرتنى شيمدى اونلره گوسترمك ممكن اولسيدى· اونلر، همان ديز چوكوب رسالهِٔ نوردن درس آلاجقلردى.
دردنجيسى:
رسالهِٔ نور، إنسانڭ سنهلرجه اوغراشهرق ألده ايدهميهجگى بيلگيلرى، قومپريمه خلاصهلر نوعندن قيصه بر زمانده تأمين ايتمهسيدر.
بشنجيسى:
رسالهِٔ نور، علمڭ أساس غايهسى اولان رضاىِ إلٰهىيى تحصيله سبب اولماسى و دنيا منفعتنه، علمى هيچ بر جهتله آلَت ايتميهرك، تام معناسيله إنسانيته خدمت گبى أڭ علوى وظيفهيى تمثيل ايتمهسيدر.
أوّلا:
شونى خاطرلاملىيز كه، رسالهِٔ نور، باشقه كتابلرى دگل، بلكه يالڭز قرآنِ كريمى استاد اولارق طانيماسى و اوڭا خدمت ايتمهسى إعتباريله، مقبوليتى حقّنده بزم بو موضوعده سوز سويلهمهمزه حاجت بيراقمييور. بز آنجق علم أربابى مابيْننده رسالهِٔ نورڭ دگرينى تبارز ايتديرمك ايچون علاوةً ديرز كه:
رسالهِٔ نور، شيمدىيه قدر هيچ بر علم آدمنڭ تام بر وضوح ايله إثبات ايدهمديگى أڭ مغلق مسئلهلرى غايت بسيط بر شكلده أڭ عامى عوام طبقهسندن طوت، تا أڭ عالى خواص طبقهسنه قدر هركسڭ إستعدادى نسبتنده آڭلايهبيلهجگى بر طرزده، شبههسز إقناع ايديجى و يقينى بر شكلده ايضاح و إثبات ايتمهسيدر. بو خصوصيت، همان همان هيچ بر علم آدمنڭ أثرنده يوقدر.
ايكنجيسى:
بتون نور أثرلرى، قرآنِ كريمڭ بر قسم آيتلرينڭ حقيقى تفسيرى اولوب، اونڭ معنوى إعجازينڭ لمعهلرى اولديغنى هر خصوصده گوسترمسيدر.
اوچنجيسى:
إنسانلرڭ أڭ درين إحتياجلرينه، قطعى دليل و برهانلرله علمى ماهيتده جواب ويرمهسيدر. مثلا: واجب الوجودڭ وارلغى و آخرت و سائر ايمان ركنلرينى، بر ذرّهنڭ لسانِ حال و قال صورتنده ترجمانلغنى ياپارق إثبات ايتمهسى، أڭ مشهور إسلام فيلسوفلرندن ابن سينا، فارابى، ابن رشد· بو مسلكلرده بتون موجوداتى دليل اولارق گوستردكلرى حالده، رسالهِٔ نور او حقيقتلرى عينًا بر ذرّه ويا بر چكردك لسانيله إثبات ايدييور. أگر رسالهِٔ نورڭ علمى قدرتنى شيمدى اونلره گوسترمك ممكن اولسيدى· اونلر، همان ديز چوكوب رسالهِٔ نوردن درس آلاجقلردى.
دردنجيسى:
رسالهِٔ نور، إنسانڭ سنهلرجه اوغراشهرق ألده ايدهميهجگى بيلگيلرى، قومپريمه خلاصهلر نوعندن قيصه بر زمانده تأمين ايتمهسيدر.
بشنجيسى:
رسالهِٔ نور، علمڭ أساس غايهسى اولان رضاىِ إلٰهىيى تحصيله سبب اولماسى و دنيا منفعتنه، علمى هيچ بر جهتله آلَت ايتميهرك، تام معناسيله إنسانيته خدمت گبى أڭ علوى وظيفهيى تمثيل ايتمهسيدر.
Yükleniyor...