صوڭره إمامِ على (رض) سكينه ايله مشغول اولان سعيده (رض) باقار، قونوشور. عقبنده
﴿يَا مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
دير. ايكى اوچ يرده قوّتلى إشارت ايله سعيد (رض) إسمنى ويرديگى شاكردينه خطابًا "كنديڭى سكينه ايله دعا ايدوب محافظه‌يه چاليش." ياءِ ندائيدن صوڭره متعدّد قرينه‌لر و أماره‌لر ايله سعيد وار. ديمك
﴿يَا سَعِيدُ مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
اولور. بو فقره ناصلكه
﴿مُدْرِكًا﴾
كلمه‌سيله "الْكُرْدى" لقبنه هم لفظًا هم جفرًا باقار. چونكه ميمسز
﴿دركًا﴾
كرد قلبيدر.
&﴿ (١): يعنى· ترسندن اوقونوشيدر.﴾|@
ميم ايسه، "ل" و "ى"يه تام موافقدر. اويله ده· ديگر بر إسمى اولان بديع الزمان لقبنه دخى "الزّمان" كلمه‌سيله ايما ايتمكله برابر، بيڭ اوچ يوز أللى درت (٤٥٣١) ويا بيڭ اوچ يوز أللى بش (٥٥٣١) مقامِ جفريسيله سعيدڭ (رض) حقيقتِ حالنى و خلافِ عادت وضعيتنى و حفظ و وقايه ايچون كثرتلى دعاسنى و خَلْوت و إنزواسنى تماميله تعبير و إفاده ايتديگندن صراحته ياقين بر صورتده پارمغنى اونڭ باشنه او قصيده‌ده تسلّى ايچون باصييور. بوراده ده
﴿بِهِ النَّارُ اُخْمِدَتْ﴾
سرّينه مظهر اولان رسالهِٔ نورى آلقيشلايور.
معلوم اولسون كه· جلجلوتيه‌نڭ أساسى و روحى اولان
﴿اَلْقَسَمُ الْجَامِعُ وَالدَّعْوَةُ الشَّرِيفَةُ وَاْلاِسْمُ الْاَعْظَمُ﴾
إمامِ على رضى اللّٰه عنهڭ أڭ مهمّ و أڭ مدقّق اويسى بر شاكردى و إسلاميتڭ أڭ مشهور و پارلاق بر حجّتى اولان إمامِ غزالى (رض) حجّة الإسلام دييور كه: "اونلر وحى ايله پيغمبره (عصم) نازل اولديغى وقت إمامِ علىيه (رض) أمر ايتدى: "ياز." او ده يازدى. صوڭره نظم ايتدى." إمامِ غزالى (رض) دييور:
﴿اِنَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةَ الشَّرِيفَةَ وَ الْوِفْقَ الْعَظِيمَ وَ الْقَسَمَ الْجَامِعَ وَ اْلاِسْمَ الْاَعْظَمَ وَ السِّرَّ الْمَكْنُونَ الْمُعَظَّمَ بِلَا شَكٍّ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الدُّنْيَا وَ اْلاٰخِرَةِ﴾
إمامِ غزالى، إمامِ نور الديندن درس آلارق بو جلجلوتيه‌نڭ هم سُريانى كلمه‌لرينى، هم قيمتنى و خاصيتنى شرح ايتمش.
﴿يَا مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
دير. ايكى اوچ يرده قوّتلى إشارت ايله سعيد (رض) إسمنى ويرديگى شاكردينه خطابًا "كنديڭى سكينه ايله دعا ايدوب محافظه‌يه چاليش." ياءِ ندائيدن صوڭره متعدّد قرينه‌لر و أماره‌لر ايله سعيد وار. ديمك
﴿يَا سَعِيدُ مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
اولور. بو فقره ناصلكه
﴿مُدْرِكًا﴾
كلمه‌سيله "الْكُرْدى" لقبنه هم لفظًا هم جفرًا باقار. چونكه ميمسز
﴿دركًا﴾
كرد قلبيدر.
&﴿ (١): يعنى· ترسندن اوقونوشيدر.﴾|@
ميم ايسه، "ل" و "ى"يه تام موافقدر. اويله ده· ديگر بر إسمى اولان بديع الزمان لقبنه دخى "الزّمان" كلمه‌سيله ايما ايتمكله برابر، بيڭ اوچ يوز أللى درت (٤٥٣١) ويا بيڭ اوچ يوز أللى بش (٥٥٣١) مقامِ جفريسيله سعيدڭ (رض) حقيقتِ حالنى و خلافِ عادت وضعيتنى و حفظ و وقايه ايچون كثرتلى دعاسنى و خَلْوت و إنزواسنى تماميله تعبير و إفاده ايتديگندن صراحته ياقين بر صورتده پارمغنى اونڭ باشنه او قصيده‌ده تسلّى ايچون باصييور. بوراده ده
﴿بِهِ النَّارُ اُخْمِدَتْ﴾
سرّينه مظهر اولان رسالهِٔ نورى آلقيشلايور.
معلوم اولسون كه· جلجلوتيه‌نڭ أساسى و روحى اولان
﴿اَلْقَسَمُ الْجَامِعُ وَالدَّعْوَةُ الشَّرِيفَةُ وَاْلاِسْمُ الْاَعْظَمُ﴾
إمامِ على رضى اللّٰه عنهڭ أڭ مهمّ و أڭ مدقّق اويسى بر شاكردى و إسلاميتڭ أڭ مشهور و پارلاق بر حجّتى اولان إمامِ غزالى (رض) حجّة الإسلام دييور كه: "اونلر وحى ايله پيغمبره (عصم) نازل اولديغى وقت إمامِ علىيه (رض) أمر ايتدى: "ياز." او ده يازدى. صوڭره نظم ايتدى." إمامِ غزالى (رض) دييور:
﴿اِنَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةَ الشَّرِيفَةَ وَ الْوِفْقَ الْعَظِيمَ وَ الْقَسَمَ الْجَامِعَ وَ اْلاِسْمَ الْاَعْظَمَ وَ السِّرَّ الْمَكْنُونَ الْمُعَظَّمَ بِلَا شَكٍّ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الدُّنْيَا وَ اْلاٰخِرَةِ﴾
إمامِ غزالى، إمامِ نور الديندن درس آلارق بو جلجلوتيه‌نڭ هم سُريانى كلمه‌لرينى، هم قيمتنى و خاصيتنى شرح ايتمش.
Yükleniyor...