أزجمله:
﴿اَللّٰه لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰه حَدِيثًا﴾
اولان آيتِ كريمه، بيوك بر شدّت و قوّتله حشرڭ ايجادينه سوز ويرييور. فقط، بعض إنسان پك نانكوردر كه· بتون موجودات، صدقنه و حق اولديغنه دلالت ايتديگى او مالك الملكڭ سوزلرينى تصديق ايتمز، كندى هذياننه و أحمقلغنه إعتماد ايدر.
و كذا بو عالمده پك إحتشاملى بر ربوبيت آثاريله شعشعه‌لى بر سلطنتڭ شعاعلرى گورونمكده‌در. أوت گورويورز كه: قوجه أرض (سكنه‌سيله برابر) أهلى، ذليل، مطيع بر حيوان گبى او ربوبيتڭ أمرى آلتنده بسله‌نير. گوزده ئولمسى، بهارده ديرلمسى و بر مولوى گبى رقص و حركتى و سائر بتون ايشلرى او أمره تابع اولديغى گبى، شمسڭ ده سيّاراتيله تنظيم و تسخيرى و سائر وضعيتلرى او أمره باغليدر. حالبوكه، عظمتلى شو ربوبيتِ سرمديه و بو سلطنتِ أبديه شويله ضعيف، زائل، موقّت تمللر و أساسلر اوزرينه بنا ايديله‌مز. و بو متبدّل، بلالى، كدرلى، فانى دنيا اوزرينه قائم اولاماز. آنجق، بو دنيا او عظمتلى ربوبيتڭ پك عظيم و گنيش دائره‌سى ايچنده إنسانلرى تجربه و إمتحان، قدرتڭ معجزه‌لرينى تشهير و إعلان ايچون قورولمش موقّت بر منزلدر كه· تخريب ايديلوب پك معظّم، گنيش، أبدى و باقى بر عالمه جزء اولمق ايچون تبديل ايديله‌جكدر. بناءً عليه بو تبدّلات مَعْرضى اولان عالمڭ صانعى ايچون ديگر تغيّرسز، ثابت بر عالمڭ وجودى ضروريدر.
مع هذا، ظاهردن حقيقته گچن أرواحِ نيّره أصحابى و قلوبِ منوّره أقطابى و عقولِ نورانيه أربابى و قربِ حضورِ إلٰهيده داخل اولانلر، او ذاتِ ذو الجلالڭ مطيعلر ايچون بر دارِ مكافات و عاصيلر ايچون بر دارِ مجازات إحضار ايتديگنى و پك متين وعدلر ايله شديد تهديدلرى اولديغنى قطعى إخبار ايدييورلر. معلومدر كه، وعدلرى ايفا ايتمه‌مك بر ذُلّدر. خالقِ عالم ذُلّ و ذلّتلردن منزّهدر. و عين زمانده، او حقيقتى إخبار ايدن أهلِ حقيقت و أنبيا و أوليا و أصفيا جماعتلرينه كائنات بتون آياتيله، كلماتيله ظهير اولارق إخبارلرينى تأييد و تقويه ايدييور. أى إنسان! بو خبردن داها طوغرى بر خبر و بو سوزدن داها طوغرى بر سوز وار ميدر؟
﴿اَللّٰه لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰه حَدِيثًا﴾
اولان آيتِ كريمه، بيوك بر شدّت و قوّتله حشرڭ ايجادينه سوز ويرييور. فقط، بعض إنسان پك نانكوردر كه· بتون موجودات، صدقنه و حق اولديغنه دلالت ايتديگى او مالك الملكڭ سوزلرينى تصديق ايتمز، كندى هذياننه و أحمقلغنه إعتماد ايدر.
و كذا بو عالمده پك إحتشاملى بر ربوبيت آثاريله شعشعه‌لى بر سلطنتڭ شعاعلرى گورونمكده‌در. أوت گورويورز كه: قوجه أرض (سكنه‌سيله برابر) أهلى، ذليل، مطيع بر حيوان گبى او ربوبيتڭ أمرى آلتنده بسله‌نير. گوزده ئولمسى، بهارده ديرلمسى و بر مولوى گبى رقص و حركتى و سائر بتون ايشلرى او أمره تابع اولديغى گبى، شمسڭ ده سيّاراتيله تنظيم و تسخيرى و سائر وضعيتلرى او أمره باغليدر. حالبوكه، عظمتلى شو ربوبيتِ سرمديه و بو سلطنتِ أبديه شويله ضعيف، زائل، موقّت تمللر و أساسلر اوزرينه بنا ايديله‌مز. و بو متبدّل، بلالى، كدرلى، فانى دنيا اوزرينه قائم اولاماز. آنجق، بو دنيا او عظمتلى ربوبيتڭ پك عظيم و گنيش دائره‌سى ايچنده إنسانلرى تجربه و إمتحان، قدرتڭ معجزه‌لرينى تشهير و إعلان ايچون قورولمش موقّت بر منزلدر كه· تخريب ايديلوب پك معظّم، گنيش، أبدى و باقى بر عالمه جزء اولمق ايچون تبديل ايديله‌جكدر. بناءً عليه بو تبدّلات مَعْرضى اولان عالمڭ صانعى ايچون ديگر تغيّرسز، ثابت بر عالمڭ وجودى ضروريدر.
مع هذا، ظاهردن حقيقته گچن أرواحِ نيّره أصحابى و قلوبِ منوّره أقطابى و عقولِ نورانيه أربابى و قربِ حضورِ إلٰهيده داخل اولانلر، او ذاتِ ذو الجلالڭ مطيعلر ايچون بر دارِ مكافات و عاصيلر ايچون بر دارِ مجازات إحضار ايتديگنى و پك متين وعدلر ايله شديد تهديدلرى اولديغنى قطعى إخبار ايدييورلر. معلومدر كه، وعدلرى ايفا ايتمه‌مك بر ذُلّدر. خالقِ عالم ذُلّ و ذلّتلردن منزّهدر. و عين زمانده، او حقيقتى إخبار ايدن أهلِ حقيقت و أنبيا و أوليا و أصفيا جماعتلرينه كائنات بتون آياتيله، كلماتيله ظهير اولارق إخبارلرينى تأييد و تقويه ايدييور. أى إنسان! بو خبردن داها طوغرى بر خبر و بو سوزدن داها طوغرى بر سوز وار ميدر؟
Yükleniyor...