ايشته بو مثاللردن، حفظ و حفيظيت قانونى نه درجه إحاطهلى اولديغى آڭلاشيلدى. أوت بو موجوداتڭ صاحبى پك بيوك بر إهتمام ايله ملكنده جريان ايدن هر شيئى تحتِ حفظ و محافظهسنه آلمشدر. و حاكميتنڭ محافظهسى ايچون صوڭسز بر دقّتى واردر. و ربوبيتنده تام بر إنتظام و سلطنت واردر كه، أدنا بر حادثهيى، عادى بر خدمتى يازار و يازديرر. ايشته بو درجه إحاطهلى، إهتماملى بر حفظ قانونى، ألبته عالمِ آخرتده ياپيلاجق بر ديوانِ محاسباته باقار. شو محافظه قانونى، بتون أشياده جارى اولديغى گبى، مخلوقاتڭ أڭ أشرفى اولان إنسانه ده شاملدر. چونكه إنسان جنابِ حقّڭ ربوبيتنه عائد شئونات و أحوالنه شاهددر. و مخلوقاتڭ جماعتلرى ايچنده اللّٰهڭ برلگنه دلاّلدر. و موجوداتڭ تسبيحاتنه مشاهد و خلافتِ كبرا ايله تكريم و تشريف ايديلمشدر. إنسان بو كرامته، بو شرفه نائل اولديغى حالده، كنديسنى باشىبوش و غيرِ مسئول ظن ايتمهسين. اونڭ ده ديوانِ محاسباتده پك قاريشق حسابلرى واردر. اوندن قورتولدقدن صوڭره، مستحق اولديغى يره گيدهجكدر.
أوت قدرتِ أزليهيه نسبتله، ئولومدن صوڭره حشرڭ گلمهسى، گوزدن صوڭره بهارڭ گلمهسى گبيدر. أوت نباتات گبى إنسانڭ ده بر گوزى، بر ده بهارى واردر. أوت گچمش زمانده وقوعه گلمش اولان معجزاتِ قدرت، صانعڭ بتون إمكاناتِ إستقباليهيه قادر اولديغنه قطعى شاهد و برهانلردر.
و كذا بو عالمڭ مالكى، كندى قدرتنه پك قولاى و پك أهون و عبادينه فوق العاده مهمّ و پك شديدُ اْلإحتياج اولان حشرڭ تكرار بتكرار وعدنده بولونمشدر. معلومدر كه، خلف الوعد قدرتڭ عزّتنه، ربوبيتڭ مرحمتنه ضددر. زيرا وعدڭ خلافنى ياپمق، جهلڭ ويا عجزڭ علامتيدر. بو ايسه قديرِ مطلق، حكيمِ مطلق اولان ذاته محالدر.
مع هذا، إنسانلرڭ حشرى نباتاتڭ حشرى گبيدر. بونى گورن اونى ناصل إنكار ايدر؟ حشرڭ ايجادينه اولان وعدى ايسه، بتون أنبيانڭ تواتريله و بيوك إنسانلرڭ إجماعيله ثابت اولديغى گبى قرآنِ كريمڭ لسانيله ده ثابتدر.
أوت قدرتِ أزليهيه نسبتله، ئولومدن صوڭره حشرڭ گلمهسى، گوزدن صوڭره بهارڭ گلمهسى گبيدر. أوت نباتات گبى إنسانڭ ده بر گوزى، بر ده بهارى واردر. أوت گچمش زمانده وقوعه گلمش اولان معجزاتِ قدرت، صانعڭ بتون إمكاناتِ إستقباليهيه قادر اولديغنه قطعى شاهد و برهانلردر.
و كذا بو عالمڭ مالكى، كندى قدرتنه پك قولاى و پك أهون و عبادينه فوق العاده مهمّ و پك شديدُ اْلإحتياج اولان حشرڭ تكرار بتكرار وعدنده بولونمشدر. معلومدر كه، خلف الوعد قدرتڭ عزّتنه، ربوبيتڭ مرحمتنه ضددر. زيرا وعدڭ خلافنى ياپمق، جهلڭ ويا عجزڭ علامتيدر. بو ايسه قديرِ مطلق، حكيمِ مطلق اولان ذاته محالدر.
مع هذا، إنسانلرڭ حشرى نباتاتڭ حشرى گبيدر. بونى گورن اونى ناصل إنكار ايدر؟ حشرڭ ايجادينه اولان وعدى ايسه، بتون أنبيانڭ تواتريله و بيوك إنسانلرڭ إجماعيله ثابت اولديغى گبى قرآنِ كريمڭ لسانيله ده ثابتدر.
Yükleniyor...