و كذا عالمده گورونن تصرّفاتدن آڭلاشيلييور كه، صانعِ عالمڭ پك يوكسك، جلاللى، عزّتلى بر حيثيتى واردر كه، عبوديتله صانعى تعظيم ايتمه‌ينلرڭ ويا إستخفاف ايدنلرڭ تأديبلرينى تأخير و إمهال ايتسه بيله إهمال ايتمز.
و كذا او سلطانڭ أمرلرينى، نهيلرينى قيمتسز گوروب ايمان ايله إمتثال ايتمه‌ينلر و عبادتله كنديلرينى سَوْديرمه‌ينلر و شكران ايله حرمتده بولونميانلر ايچون ربوبيتڭ أبدى قرارگاهنده ألبته بر دارِ مكافات و مجازات اولاجقدر.
و كذا بتون مخلوقاتده گورونن حسنِ صنعتلر، إنتظاملر و إهتماملردن و هر شيده تعقيب ايديلمكده اولان مصلحت و فائده‌لردن آڭلاشيلييور كه· كائنات تحتِ تصرّفنده بولونان صانعِ ذو الجلالده پك بيوك بر حكمتِ عامّه واردر كه، إطاعت ايله إلتجا ايدنلرڭ بيوك تلطيف و إنعاملره مظهر اولاجقلرى او حكمتِ عامّه‌نڭ إقتضاسندندر.
و كذا گورونويور كه، هر شى لايق موقعنه وضع ايديلييور. و هر حق، حق صاحبنه ويريلييور. و هر إحتياج صاحبنڭ حاجتى، ايستديگى گبى ياپيلير. و هر سؤال ايدنلرڭ مطلوبلرى (بِالخاصّه إستعداد لسانيله ويا إحتياجِ فطرى لسانيله ويا إضطرار و ضرورت لسانيله اولسون) جوابلانديريلييور. بويله أثرلرى گورونن بر عدالته بر محكمهِٔ كبرا لازمدر كه، ربوبيتڭ حاكميتيله حقوقِ عباد محافظه ايديلسين. چونكه فانى اولان شو دنيا منزلى، او بيوك عدالتِ حقيقيه‌يه مظهر اولاماز. اويله ايسه، او بيوك سلطانِ عادل ايچون بر جنّتِ باقيه، بر جهنّمِ دائمه لازمدر.
و كذا گورونويور كه، بو عالمڭ صاحبى (ياپديغى شو قدر فعللرڭ دلالتيله) خارقه بر سخاوته صاحب اولديغى گبى، نور و ضيا ايله طولو گونشلر و ميوه و ثمره‌لر ايله حامله أشجار و آغاجلر مِثللو پك چوق خزينه‌لرى واردر. بناءً عليه بو أبدى سخاوت، توكنمز ثروت أبدى بر ضيافتگاهى ايستر و دوام ايله محتاجلرڭ ده دوامِ وجودينى إقتضا ايدر. زيرا نهايت بر سخاوت، خارقه بر كرم، دائما خلقه إحسان و إنعام ايتمك إقتضا ايدر. بو ايسه، إحسان و إنعاملره منّتدار و محتاج اولانلرڭ دوامِ وجودلرينى ايستر.
و كذا او سلطانڭ أمرلرينى، نهيلرينى قيمتسز گوروب ايمان ايله إمتثال ايتمه‌ينلر و عبادتله كنديلرينى سَوْديرمه‌ينلر و شكران ايله حرمتده بولونميانلر ايچون ربوبيتڭ أبدى قرارگاهنده ألبته بر دارِ مكافات و مجازات اولاجقدر.
و كذا بتون مخلوقاتده گورونن حسنِ صنعتلر، إنتظاملر و إهتماملردن و هر شيده تعقيب ايديلمكده اولان مصلحت و فائده‌لردن آڭلاشيلييور كه· كائنات تحتِ تصرّفنده بولونان صانعِ ذو الجلالده پك بيوك بر حكمتِ عامّه واردر كه، إطاعت ايله إلتجا ايدنلرڭ بيوك تلطيف و إنعاملره مظهر اولاجقلرى او حكمتِ عامّه‌نڭ إقتضاسندندر.
و كذا گورونويور كه، هر شى لايق موقعنه وضع ايديلييور. و هر حق، حق صاحبنه ويريلييور. و هر إحتياج صاحبنڭ حاجتى، ايستديگى گبى ياپيلير. و هر سؤال ايدنلرڭ مطلوبلرى (بِالخاصّه إستعداد لسانيله ويا إحتياجِ فطرى لسانيله ويا إضطرار و ضرورت لسانيله اولسون) جوابلانديريلييور. بويله أثرلرى گورونن بر عدالته بر محكمهِٔ كبرا لازمدر كه، ربوبيتڭ حاكميتيله حقوقِ عباد محافظه ايديلسين. چونكه فانى اولان شو دنيا منزلى، او بيوك عدالتِ حقيقيه‌يه مظهر اولاماز. اويله ايسه، او بيوك سلطانِ عادل ايچون بر جنّتِ باقيه، بر جهنّمِ دائمه لازمدر.
و كذا گورونويور كه، بو عالمڭ صاحبى (ياپديغى شو قدر فعللرڭ دلالتيله) خارقه بر سخاوته صاحب اولديغى گبى، نور و ضيا ايله طولو گونشلر و ميوه و ثمره‌لر ايله حامله أشجار و آغاجلر مِثللو پك چوق خزينه‌لرى واردر. بناءً عليه بو أبدى سخاوت، توكنمز ثروت أبدى بر ضيافتگاهى ايستر و دوام ايله محتاجلرڭ ده دوامِ وجودينى إقتضا ايدر. زيرا نهايت بر سخاوت، خارقه بر كرم، دائما خلقه إحسان و إنعام ايتمك إقتضا ايدر. بو ايسه، إحسان و إنعاملره منّتدار و محتاج اولانلرڭ دوامِ وجودلرينى ايستر.
Yükleniyor...