أوت هر شيئى حكمت و إنتظام ايله ايشله‌ين بر صانعِ حكيمه إعتقاد ايتمزسه و على العميا كور تصادفلره حواله ايدرسه و او بليّاته قارشى ألنده‌كى قدرتڭ عدمِ كفايتنى دوشونسه، ايستر ايسته‌مز توحّش، دهشت، تلاش، خوفدن مركّب بر حالتِ جهنّمنمون و جگرشكافه دوشه‌جكدر. او ايسه أشرف و أحسنِ مخلوقات اولان روحِ إنسانيتڭ هر شيدن زياده پريشان اولديغنى إستلزام ايدر. او ايسه، إنتظامِ كاملِ كائناتده‌كى نظامِ أكمله ضد اولويور. شو نقطهِٔ إستمداد و نقطهِٔ إستناد ايله بو درجه نظامِ عالمده حكمفرمالق، حقيقتِ نفس الأمريه‌نڭ خاصّهِٔ منحصره‌سى اولديغى ايچون، هر وجدانده ايكى پنجره اولان شو ايكى نقطه‌دن صانعِ ذو الجلال معرفتنى قلبِ بشره دائما تجلّى ايتديرييور. عقل گوزينى قپاسه ده، وجدانڭ گوزى دائما آچيقدر. صانعِ ذو الجلال بو درت برهانِ عظيمڭ قطعى شهادتلريله واجب الوجود، أزلى، واحد، أحد، فرد، صمد، عليم، قدير، مريد، سميع، بصير، متكلّم، حىّ، قيّوم اولديغى گبى بتون أوصافِ جلاليه و جماليه ايله متّصفدر. زيرا مقرّردر كه: مصنوعده‌كى فيضِ كمال صانعڭ ظلِّ تجلّيسندن مقتبسدر. ديمك، كائناتده نه قدر حسنِ جمال، كمال وارسه، عمومندن لا يحد درجه‌ده يوكسك طبقه‌ده أوصافِ جماليه و كماليه ايله صانعِ ذو الجلال متّصفدر. زيرا، إحسان ثروتڭ، ايجاد وجودڭ، ايجاب وجوبڭ، تحسين حُسنڭ، تنوير نورڭ فرعى و دليلى اولديغى گبى· بتون كائناتده‌كى بتون كمال و جمال، صانعِ ذو الجلالڭ كمال و جمالنه بر ظلِّ ظليلدر و برهانيدر.

هم ده صانعِ ذو الجلال جميع نقائصدن منزّهدر. زيرا نواقص ماهيتِ مادّياتڭ إستعدادسزلغندن نشئت ايدر. ذاتِ ذو الجلال مادّياتدن مجرّددر، منزّهدر. هم كائناتڭ ماهياتِ ممكنه‌سندن نشئت ايدن أوصاف و لوازماتندن مقدّسدر.

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ جَلَّ جَلَالُهُ سُبْحَانَ مَنِ اخْتَفٰى لِشِدَّةِ ظُهُورِهِ﴾

﴿سُبْحَانَ مَنِ اسْتَتَرَ لِعَدَمِ ضِدِّهِ سُبْحَانَ مَنِ احْتَجَبَ بِالْاَسْبَابِ لِعِزَّتِهِ﴾