برنجى وجه، عبوديتِ محضه‌يه منشأدر. ماهيتى حرفيه اولوب، مستقل دگلدر. وجودى تبعى اولوب، أصلى دگلدر. مالكيتى وهمى اولوب، حقيقى دگلدر. وظيفه‌سى، خالقڭ صفاتنى فهم ايتمك ايچون بر ميزان و بر مقياس اولمقدر. أنبيا (عليهم السلام) أنانيتڭ بو وجهنه باقمقله، ملكى تمامًا اللّٰهه تسليم ايده‌رك نه ملكنده، نه ربوبيتنده، نه الوهيتنده شريكى اولماديغنه حكم ايتمشلردر. أنانڭ بو وجهندن جنابِ حق شجرهِٔ طوباءِ عبوديتى إنبات ايدوب· دال و بوداقلرى كائنات باغچه‌سنده أنبيا، أوليا، صدّيقين گبى مبارك ثمره‌لرى ويرمشدر.

ايكنجى وجهى آلان فلسفه، أنانڭ وجودينى أصلى و كنديسنى مستقل و مالكِ حقيقى اولديغنى زعم ايتمشلردر. وظيفه‌سى ده يالڭز حبِّ ذاتيله تكمّلِ حياتدر. أنانڭ بو سياه يوزندن أنواعًا شركلر، ضلالتلر چيقمشدر. أزجمله: قوّهِٔ بهيميه دالنده صنملر طوغمشلردر. قوّهِٔ غضبيه غُصنندن فرعونلر، نمرودلر چيقمشدر. قوّهٔ عقليه‌دن دهريّون، مادّيون، فلاسفه چيقمشلردر كه، واجب الوجوده بر مخلوقِ واحدى ويرر. باقى قالان ملكنى غيره تقسيم ايدرلر.

خلاصه: أنا، حدِّ ذاتنده بر هوا، بر بخار گبى ايكن، ويريلن أهمّيته گوره مايع حالنه گلير. صوڭره الفتله قالينلاشير. صوڭره غفلت و عصيان ايله اويله قالينلاشير كه، صاحبنى يوتار. خلقى، أسبابى ده كنديسنه قياس ايده‌رك خالقڭ أوامرينه مبارزه‌يه باشلار. كوچك عالمده يعنى إنسانده أنا، بيوك إنسانده يعنى كائناتده طبيعته بڭزه‌يور. ايكيسى ده طاغوتلردندر.

إعلم أيّها العزيز!

خيرات و حسناتڭ حياتى نيّت ايله‌در. فسادى ده عُجب، ريا و گوستريش ايله‌در. و فطرى اولارق وجدانده شعور ايله بِالذّات حسّ ايديلن وجدانياتڭ أساسى، ايكنجى بر شعور و نيّت ايله إنقطاع بولور.

ناصلكه عمللرڭ حياتى نيّت ايله‌در. اونڭ گبى، نيّت بر جهتله فطرى أحوالڭ ئولوميدر. مثلا: تواضعه نيّت اونى إفساد ايدر، تكبّره نيّت اونى إزاله ايدر، فرحه نيّت اونى اوچورور، غم و كدره نيّت اونى تخفيف ايدر. و هكذا قياس ايت.

Yükleniyor...