إعلم أيّها العزيز!
إنسانلرڭ أرضه عائد معلومات و مسلّماتِ بديهياتلرى الفته مبنيدر. الفت ايسه، جهلِ مركّب اوستنه سريلمش بر پردهدر. حقيقته باقيليرسه ظن ايتدكلرى علم، جهلدر. بو سرّه بناءًدر كه، قرآن آيتلريله إنسانلرڭ نظرينى مألوفاتلرى اولان شيلره چويرييور. آيتلر، نجملر گبى الفت پردهسنى دهلر آتار. إنسانڭ قولاغندن طوتار، باشنى أگديرر. او اُلفتڭ آلتندهكى خوَارِقُ الْعادات معجزهلرى او عاديات ايچريسنده گوسترر.
إعلم أيّها العزيز!
آرالرنده مناسبت، معامله، حتّى مكالمه بولونان ايكى شيئڭ، بربرينه مشابه ويا مساوى اولماسنى إستلزام ايتمز. مثلا: ياغمورڭ بر قطرهسى ويا ثمرهنڭ بر چيچگنڭ، (كوچكلگيله برابر) شمس ايله مناسبتى و معاملهسى واردر.
بناءً عليه أى إنسان! سنڭ حقارتڭ، سنى خلاّقِ عالمڭ نظرِ عنايتندن ستر ايدهجك بر سبب اولاماز.
إعلم أيّها العزيز!
دڭزلرده وقوعه گلن مدّ و جزر گبى، أوليا آراسنده ده بسطِ زمان،
&﴿ (حاشيه): بسطِ زمان سرّيله چوق سنهلر حكمنده اولان بر قاچ دقيقهلق زمانِ معراج، بو حقيقتڭ وجودينى إثبات ايدر و بِالفعل وقوعنى گوسترييور. معراجڭ بر قاچ ساعت مدّتى، بيڭلر سنهلر حكمنده وسعتى و إحاطهسى و اوزونلغى واردر. چونكه معراج يوليله بقا عالمنه گيردى. بقا عالمنڭ بر قاچ دقيقهسى، بو دنيانڭ بيڭلر سنهسنى تضمّن ايتمشدر. هم بو حقيقته بناءً بعض أوليا بر دقيقهده بر گونلك ايشى گورمش. بعضلرى، بر ساعتده بر سنهلك وظيفهسنى ياپمش. بعضلرى، بر دقيقهده بر ختمهِٔ قرآنيهيى اوقومش اولدقلرى گبى، رسالهِٔ نورڭ تأليفنده ده بو بسطِ زمان حقيقتى چوق دفعه وقوعه گلمش. أزجمله﴾|@
اون طوقوزنجى مكتوب يوز أللى صحيفهدر. اوچ يوزدن فضله معجزاتى، كتابلره مراجعت ايديلمهدن أزبر اولارق طاغ، باغ كوشهلرنده درت گون ظرفنده هر گون اوچر ساعت مشغول اولمقله مجموعى اون ايكى ساعتده تأليف ايديلمسى.. رمضان رسالهسى، قرق دقيقهده تأليف ايديلمسى.. يگرمى سكزنجى سوز، يگرمى دقيقهده تأليف ايديلمسى.. بسطِ زمانڭ وقوعنى إثبات ايتمشدر. (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) آيتى طىِّ زمانى گوسترديگى گبى (وَ اِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) آيتى ده بسطِ زمانى گوسترر.È
طىِّ مكان مسئلهسى شهرت بولمشدر. أزجمله كتابِ يَواقيتڭ روايتنه گوره، إمامِ شعرانى بر گونده ايكى بچق دفعه قوجهمان فتوحاتِ مكّيه نامندهكى بيوك مجموعهيى مطالعه ايتمشدر. بو گبى وقوعات، إستغراب ايله إنكار ايديلمسين. زيرا بو گبى غريب مسئلهلرى تصديقه ياقلاشديران مثاللر پك چوقدر. مثلا رؤياده بر ساعت ظرفنده بر سنهنڭ گچديگنى و پك چوق ايشلر گورولديگنى گورييورسڭ. أگر او ساعتده او ايشلره بدل قرآن اوقومش اولسه ايدڭ، بر قاچ ختم اوقومش اولوردڭ. بو حالت أوليا ايچون حالتِ يقظهده إنكشاف ايدر. زمان إنبساط ايدر. مسئله روحڭ دائرهسنه ياقلاشير. روح ذاتًا زمان ايله مقيّد دگلدر. روحى جسمانيتنه غالب اولان أوليانڭ ايشلرى، فعللرى سرعتِ روح ميزانيله جريان ايدر.
إنسانلرڭ أرضه عائد معلومات و مسلّماتِ بديهياتلرى الفته مبنيدر. الفت ايسه، جهلِ مركّب اوستنه سريلمش بر پردهدر. حقيقته باقيليرسه ظن ايتدكلرى علم، جهلدر. بو سرّه بناءًدر كه، قرآن آيتلريله إنسانلرڭ نظرينى مألوفاتلرى اولان شيلره چويرييور. آيتلر، نجملر گبى الفت پردهسنى دهلر آتار. إنسانڭ قولاغندن طوتار، باشنى أگديرر. او اُلفتڭ آلتندهكى خوَارِقُ الْعادات معجزهلرى او عاديات ايچريسنده گوسترر.
إعلم أيّها العزيز!
آرالرنده مناسبت، معامله، حتّى مكالمه بولونان ايكى شيئڭ، بربرينه مشابه ويا مساوى اولماسنى إستلزام ايتمز. مثلا: ياغمورڭ بر قطرهسى ويا ثمرهنڭ بر چيچگنڭ، (كوچكلگيله برابر) شمس ايله مناسبتى و معاملهسى واردر.
بناءً عليه أى إنسان! سنڭ حقارتڭ، سنى خلاّقِ عالمڭ نظرِ عنايتندن ستر ايدهجك بر سبب اولاماز.
إعلم أيّها العزيز!
دڭزلرده وقوعه گلن مدّ و جزر گبى، أوليا آراسنده ده بسطِ زمان،
&﴿ (حاشيه): بسطِ زمان سرّيله چوق سنهلر حكمنده اولان بر قاچ دقيقهلق زمانِ معراج، بو حقيقتڭ وجودينى إثبات ايدر و بِالفعل وقوعنى گوسترييور. معراجڭ بر قاچ ساعت مدّتى، بيڭلر سنهلر حكمنده وسعتى و إحاطهسى و اوزونلغى واردر. چونكه معراج يوليله بقا عالمنه گيردى. بقا عالمنڭ بر قاچ دقيقهسى، بو دنيانڭ بيڭلر سنهسنى تضمّن ايتمشدر. هم بو حقيقته بناءً بعض أوليا بر دقيقهده بر گونلك ايشى گورمش. بعضلرى، بر ساعتده بر سنهلك وظيفهسنى ياپمش. بعضلرى، بر دقيقهده بر ختمهِٔ قرآنيهيى اوقومش اولدقلرى گبى، رسالهِٔ نورڭ تأليفنده ده بو بسطِ زمان حقيقتى چوق دفعه وقوعه گلمش. أزجمله﴾|@
اون طوقوزنجى مكتوب يوز أللى صحيفهدر. اوچ يوزدن فضله معجزاتى، كتابلره مراجعت ايديلمهدن أزبر اولارق طاغ، باغ كوشهلرنده درت گون ظرفنده هر گون اوچر ساعت مشغول اولمقله مجموعى اون ايكى ساعتده تأليف ايديلمسى.. رمضان رسالهسى، قرق دقيقهده تأليف ايديلمسى.. يگرمى سكزنجى سوز، يگرمى دقيقهده تأليف ايديلمسى.. بسطِ زمانڭ وقوعنى إثبات ايتمشدر. (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) آيتى طىِّ زمانى گوسترديگى گبى (وَ اِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) آيتى ده بسطِ زمانى گوسترر.È
طىِّ مكان مسئلهسى شهرت بولمشدر. أزجمله كتابِ يَواقيتڭ روايتنه گوره، إمامِ شعرانى بر گونده ايكى بچق دفعه قوجهمان فتوحاتِ مكّيه نامندهكى بيوك مجموعهيى مطالعه ايتمشدر. بو گبى وقوعات، إستغراب ايله إنكار ايديلمسين. زيرا بو گبى غريب مسئلهلرى تصديقه ياقلاشديران مثاللر پك چوقدر. مثلا رؤياده بر ساعت ظرفنده بر سنهنڭ گچديگنى و پك چوق ايشلر گورولديگنى گورييورسڭ. أگر او ساعتده او ايشلره بدل قرآن اوقومش اولسه ايدڭ، بر قاچ ختم اوقومش اولوردڭ. بو حالت أوليا ايچون حالتِ يقظهده إنكشاف ايدر. زمان إنبساط ايدر. مسئله روحڭ دائرهسنه ياقلاشير. روح ذاتًا زمان ايله مقيّد دگلدر. روحى جسمانيتنه غالب اولان أوليانڭ ايشلرى، فعللرى سرعتِ روح ميزانيله جريان ايدر.
Yükleniyor...