خلاصه:
قرآنڭ آيتلريله أبناىِ بشر ايچون بيوك قيامتڭ گله‌جگنه قطعى دلالتلر اولديغى گبى، كتابِ عالمڭ آياتِ تكوينيه‌سيله ده قيامتِ كبرايه پك قطعى دلالتلر و إشارتلر واردر.
إعلم أيّها العزيز!
قرآنِ كريم اوقونوركن إستماعنده بولونديغڭ زمان مختلف شكللرده ديڭله‌يه‌بيليرسڭ:
١ – رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، نبوّت كرسيسنه چيقوب نوعِ بشره خطابًا قرآنڭ آيتلرينى تبليغ ايدركن، قرائتنى قلبًا و خيالاً ديڭله‌مك ايچون قولاغڭى او زمانه گوندر. او فمِ مباركندن چيقار گبى ديڭله‌مش اولورسڭ.
٢– ويا جبرائيل (عس) حضرتِ محمّده (عصم) تبليغ ايدركن هر ايكى حضرتڭ آراسنده ياپيلان تبليغ تبلّغ وضعيتنى ديڭلر گبى اول.
٣– ويا قاب قوسَيْن مقامنده، يتمش بيڭ پرده آرقه‌سنده متكلّمِ أزلينڭ رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامه اولان تكلّمنى ديڭلر گبى خيالى بر وضعيته گير.
إعلم أيّها العزيز!
سنڭ شعور و علمڭڭ سڭا تعلّقى، أحوال و لوازماتِ إحتياجاتڭ نسبتنده‌در. چونكه سبب ايله مسبَّب، قوّت ايله عمل آراسنده مناسبت لازمدر. فضله نقصان اولمامليدر. سنڭ سڭا اولان شعور و علمڭڭ نسبتى، خالقڭ سڭا اولان نظر و علمنه نسبتله بر قيل گبيدر. بناءً عليه پك جزئى اولان علم و شعورڭله، شمسِ أزلينڭ علم و نظرينه مقابله ايتمكله گوندوز اورته‌سنده گونشڭ آلتنده، گونشڭ ضياسيله مبارزه‌يه چيقان آتش بوجگى گبى اولمه!
إعلم أيّها العزيز!
جنابِ حقّڭ أفعالى بربرينه مناسب، آثارى بربرينه مشابه، أسماسى بربرينه آيينه و معكس، صفاتى بربرينه متداخل، شئوناتى ممزوج ايسه ده، هر بريسى ايچون خصوصى بر طور، بر حال واردر كه، مقصودِ بِالذّات او خصوصى طوردر. سائر طورلر ايسه، تبعيدرلر. بناءً عليه مثلا خالقڭ آثارندن جماداته باقديغڭ زمان عظمت و قدرتى، قصديڭه هدف ياپ. باشقه إسملرڭ تجلّياتنى تبعًا دوشون. حيواناته باقاركن مرحمت قصديله باق. سائر تجلّياته تبعى بر نظر ايله باق.
قرآنڭ آيتلريله أبناىِ بشر ايچون بيوك قيامتڭ گله‌جگنه قطعى دلالتلر اولديغى گبى، كتابِ عالمڭ آياتِ تكوينيه‌سيله ده قيامتِ كبرايه پك قطعى دلالتلر و إشارتلر واردر.
إعلم أيّها العزيز!
قرآنِ كريم اوقونوركن إستماعنده بولونديغڭ زمان مختلف شكللرده ديڭله‌يه‌بيليرسڭ:
١ – رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، نبوّت كرسيسنه چيقوب نوعِ بشره خطابًا قرآنڭ آيتلرينى تبليغ ايدركن، قرائتنى قلبًا و خيالاً ديڭله‌مك ايچون قولاغڭى او زمانه گوندر. او فمِ مباركندن چيقار گبى ديڭله‌مش اولورسڭ.
٢– ويا جبرائيل (عس) حضرتِ محمّده (عصم) تبليغ ايدركن هر ايكى حضرتڭ آراسنده ياپيلان تبليغ تبلّغ وضعيتنى ديڭلر گبى اول.
٣– ويا قاب قوسَيْن مقامنده، يتمش بيڭ پرده آرقه‌سنده متكلّمِ أزلينڭ رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامه اولان تكلّمنى ديڭلر گبى خيالى بر وضعيته گير.
إعلم أيّها العزيز!
سنڭ شعور و علمڭڭ سڭا تعلّقى، أحوال و لوازماتِ إحتياجاتڭ نسبتنده‌در. چونكه سبب ايله مسبَّب، قوّت ايله عمل آراسنده مناسبت لازمدر. فضله نقصان اولمامليدر. سنڭ سڭا اولان شعور و علمڭڭ نسبتى، خالقڭ سڭا اولان نظر و علمنه نسبتله بر قيل گبيدر. بناءً عليه پك جزئى اولان علم و شعورڭله، شمسِ أزلينڭ علم و نظرينه مقابله ايتمكله گوندوز اورته‌سنده گونشڭ آلتنده، گونشڭ ضياسيله مبارزه‌يه چيقان آتش بوجگى گبى اولمه!
إعلم أيّها العزيز!
جنابِ حقّڭ أفعالى بربرينه مناسب، آثارى بربرينه مشابه، أسماسى بربرينه آيينه و معكس، صفاتى بربرينه متداخل، شئوناتى ممزوج ايسه ده، هر بريسى ايچون خصوصى بر طور، بر حال واردر كه، مقصودِ بِالذّات او خصوصى طوردر. سائر طورلر ايسه، تبعيدرلر. بناءً عليه مثلا خالقڭ آثارندن جماداته باقديغڭ زمان عظمت و قدرتى، قصديڭه هدف ياپ. باشقه إسملرڭ تجلّياتنى تبعًا دوشون. حيواناته باقاركن مرحمت قصديله باق. سائر تجلّياته تبعى بر نظر ايله باق.
Yükleniyor...