إعلم أيّها العزيز!
هر شيئى تحريك ايدن ذرّاتِ متحرّكه‌نڭ، معيّن حدلرينه قدر حركت ايتدكدن صوڭره توقّف و طورمه‌لرينه دقّت ايدن آدم آڭلار كه: هر شيئڭ حدودنده دائما حركتده بولونان ذرّاتى طورديروب گرى چويرن بر حدود بكجيسى واردر. او ذرّاتى طاشمقدن منع ايدييور. او بكجى ايسه، محيط بر علمڭ تجلّيسيدر كه، او تجلّى قدره، قدر ده مقداره، مقدار ده قالبه تحوّل ايدر. ديمك، هر شى ايچريسنده‌كى ذرّاته بر قالبدر.
إعلم أيّها العزيز!
قرآنڭ آيتلرى بربرينى تفسير ايتديگى گبى، بو كتابِ عالمڭ ده بر قسمى، ديگر بر قسمنى ايضاح ايدييور. مثلا: مادّيات عالمى جنابِ حقّڭ أنوارِ نعمتنى جذب ايتمك ايچون حقيقى بر إحتياج ايله شمسه محتاج اولديغى گبى، عالمِ معنويات دخى رحمتِ إلٰهيه‌نڭ ضيالرينى آلمق ايچون شمسِ نبوّته محتاجدر. بناءً عليه رسولِ أكرمڭ (عصم) نبوّتى، شمسڭ قطعيت و وضوحى درجه‌سنده قطعى و واضحدر.
إعلم أيّها العزيز!
ذىحياتڭ وجودينه ترتّب ايدن ثمره‌لر، يالڭز كنديسنه، منفعتنه، بقاسنه، كمالنه مخصوص دگلدر. آنجق او ثمره‌لردن بر حصّه كنديسنه عائددر. باقى قالان قسمِ أعظمى خالقه راجعدر. ذىحياته عائد اوزون بر زمان صوڭره حصوله گلير. خالقه راجع قسم ايسه، بر آنده حصوله گلير. مثلا: او ذىحيات، أسماءِ حسنىنڭ تجلّياتنه مظهريتله خالقى، أوصافِ كماليه ايله توصيف و لسانِ حاليله حمد ايتمش اولويور.
إعلم أيّها العزيز!
إنسانڭ بر فردى، إحاطهِٔ فكريه‌سيله، عقليله، قلبنڭ وسعتيله بر نوع كلّيت كسب ايدر. و كذا إنسانڭ بر فردى، خلافت خصوصنده عالمڭ أجزاسيله شعورجه علاقه‌دار اولديغندن نباتى اولسون حيوانى اولسون پك چوق نوعلرده تصرّف صاحبى بولونديغندن، نوعى گبيدر. و بو إعتبارله إنسانڭ بر فردى نوعلر صيره‌سنه گچر. بناءً عليه گرك حيواناتڭ، گرك ثمراتڭ نوعلرنده وقوعه گلن مكرّر قيامتلر، هوام و حشراتده وجوده گلن سنوى حشر و نشرلر، إنسانڭ ده هر بر فردنده جاريدر.
هر شيئى تحريك ايدن ذرّاتِ متحرّكه‌نڭ، معيّن حدلرينه قدر حركت ايتدكدن صوڭره توقّف و طورمه‌لرينه دقّت ايدن آدم آڭلار كه: هر شيئڭ حدودنده دائما حركتده بولونان ذرّاتى طورديروب گرى چويرن بر حدود بكجيسى واردر. او ذرّاتى طاشمقدن منع ايدييور. او بكجى ايسه، محيط بر علمڭ تجلّيسيدر كه، او تجلّى قدره، قدر ده مقداره، مقدار ده قالبه تحوّل ايدر. ديمك، هر شى ايچريسنده‌كى ذرّاته بر قالبدر.
إعلم أيّها العزيز!
قرآنڭ آيتلرى بربرينى تفسير ايتديگى گبى، بو كتابِ عالمڭ ده بر قسمى، ديگر بر قسمنى ايضاح ايدييور. مثلا: مادّيات عالمى جنابِ حقّڭ أنوارِ نعمتنى جذب ايتمك ايچون حقيقى بر إحتياج ايله شمسه محتاج اولديغى گبى، عالمِ معنويات دخى رحمتِ إلٰهيه‌نڭ ضيالرينى آلمق ايچون شمسِ نبوّته محتاجدر. بناءً عليه رسولِ أكرمڭ (عصم) نبوّتى، شمسڭ قطعيت و وضوحى درجه‌سنده قطعى و واضحدر.
إعلم أيّها العزيز!
ذىحياتڭ وجودينه ترتّب ايدن ثمره‌لر، يالڭز كنديسنه، منفعتنه، بقاسنه، كمالنه مخصوص دگلدر. آنجق او ثمره‌لردن بر حصّه كنديسنه عائددر. باقى قالان قسمِ أعظمى خالقه راجعدر. ذىحياته عائد اوزون بر زمان صوڭره حصوله گلير. خالقه راجع قسم ايسه، بر آنده حصوله گلير. مثلا: او ذىحيات، أسماءِ حسنىنڭ تجلّياتنه مظهريتله خالقى، أوصافِ كماليه ايله توصيف و لسانِ حاليله حمد ايتمش اولويور.
إعلم أيّها العزيز!
إنسانڭ بر فردى، إحاطهِٔ فكريه‌سيله، عقليله، قلبنڭ وسعتيله بر نوع كلّيت كسب ايدر. و كذا إنسانڭ بر فردى، خلافت خصوصنده عالمڭ أجزاسيله شعورجه علاقه‌دار اولديغندن نباتى اولسون حيوانى اولسون پك چوق نوعلرده تصرّف صاحبى بولونديغندن، نوعى گبيدر. و بو إعتبارله إنسانڭ بر فردى نوعلر صيره‌سنه گچر. بناءً عليه گرك حيواناتڭ، گرك ثمراتڭ نوعلرنده وقوعه گلن مكرّر قيامتلر، هوام و حشراتده وجوده گلن سنوى حشر و نشرلر، إنسانڭ ده هر بر فردنده جاريدر.
Yükleniyor...