هم إنسانده مادام نفس، هوا و وهم و شيطان حكم ايدييورلر، چوق وقت ايماننى رنجيده ايتمك ايچون غفلتندن إستفاده ايده‌رك چوق حيله‌لرى ايدرلر، شبهه و وسوسه‌لرله ايمان نورينى قاپارلر. هم ظاهرِ شريعته مخالف دوشن و حتّى بعض إماملر نظرنده كفر درجه‌سنده تأثير ايدن كلمات و حركات أكسيك اولمايور. اونڭ ايچون هر وقت، هر ساعت، هر گون تجديدِ ايمانه بر إحتياج واردر.
سؤال:
متكلّمين علماسى· عالمى، إمكان و حدوثڭ عنوانِ إجماليسى ايچنده صاروب ذهنًا اوستنه چيقار، صوڭره وحدانيتى إثبات ايدرلر. أهلِ تصوّفڭ بر قسمى، توحيد ايچنده تام حضورى قزانمق ايچون،
﴿لَا مَشْهُودَ اِلَّا هُوَ﴾
دييوب كائناتى اونوتور، نسيان پرده‌سنى اوستنه چكر، صوڭره تام حضورى بولور. و ديگر بر قسمى حقيقى توحيدى و تام حضورى بولمق ايچون
﴿لَا مَوْجُودَ اِلَّا هُوَ﴾
دييه‌رك كائناتى خياله صارار، عدمه آتار، صوڭره حضورِ تام بولور. حالبوكه سن، بو اوچ مشربدن خارج بر جادّهِٔ كبرايى قرآنده گوسترييورسڭ. و اونڭ شعارى اولارق
﴿لَا مَعْبُودَ اِلَّا هُوَ﴾
﴿لَا مَقْصُودَ اِلَّا هُوَ﴾
دييورسڭ. بو جادّه‌نڭ توحيده دائر بر برهاننى و بر مختصر يولنى إجمالاً گوستر.
الجواب:
بتون سوزلر و بتون مكتوبلر، او جادّه‌يى گوسترر. شيمديلك ايستديگڭز گبى عظيم بر حجّتنه و گنيش و اوزون بر برهاننه مختصرًا إشارت ايدرز. شويله كه:
سؤال:
متكلّمين علماسى· عالمى، إمكان و حدوثڭ عنوانِ إجماليسى ايچنده صاروب ذهنًا اوستنه چيقار، صوڭره وحدانيتى إثبات ايدرلر. أهلِ تصوّفڭ بر قسمى، توحيد ايچنده تام حضورى قزانمق ايچون،
﴿لَا مَشْهُودَ اِلَّا هُوَ﴾
دييوب كائناتى اونوتور، نسيان پرده‌سنى اوستنه چكر، صوڭره تام حضورى بولور. و ديگر بر قسمى حقيقى توحيدى و تام حضورى بولمق ايچون
﴿لَا مَوْجُودَ اِلَّا هُوَ﴾
دييه‌رك كائناتى خياله صارار، عدمه آتار، صوڭره حضورِ تام بولور. حالبوكه سن، بو اوچ مشربدن خارج بر جادّهِٔ كبرايى قرآنده گوسترييورسڭ. و اونڭ شعارى اولارق
﴿لَا مَعْبُودَ اِلَّا هُوَ﴾
﴿لَا مَقْصُودَ اِلَّا هُوَ﴾
دييورسڭ. بو جادّه‌نڭ توحيده دائر بر برهاننى و بر مختصر يولنى إجمالاً گوستر.
الجواب:
بتون سوزلر و بتون مكتوبلر، او جادّه‌يى گوسترر. شيمديلك ايستديگڭز گبى عظيم بر حجّتنه و گنيش و اوزون بر برهاننه مختصرًا إشارت ايدرز. شويله كه:
Yükleniyor...