﴿يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذِينَ اٰمَنُوا وَمَايَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٭﴾
﴿فِى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَ هُمُ اللّٰهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾
بو آيت بتون جملهلريله نفاقه هجوم ايدهرك، منافقلرى توبيخ، تقبيح، تهديد، تعجيب ايتمكله أوّلجه
﴿اٰمَنَّا﴾
ديدكلرى قَولى، نه مقصده و نه علّته بناءً سويلهدكلرينى و نفاقڭ أڭ برنجى جنايتى اولان، خداع و حيلهلرينى بيان ايتمكدهدر.
أوّلاً نفاقڭ برنجى جنايتى اولان خداعه عائد
﴿يُخَادِعُونَ﴾
دن
﴿يَكْذِبُونَ﴾
يه قدر يدى جملهيه ترتّب ايدن متسلسل نتيجهلرى نظره آلمق لازمدر.
١ – اللّٰهى قانديرمق گبى محال بر شيئڭ طلبنده بولوندقلرينه تحميق ايديلمشلردر.
٢ – منفعت نيّتيله كنديلرينه ضرر طوقونديرمق ايچون، تسفيه ايديلمشلردر.
٣ – منفعتى مضرّتدن تفريق ايدهمدكلرى ايچون، تجهيل ايديلمشلردر.
٤ – طينتلرى پيس، صحّتلرينڭ معدنى خسته، حيات منبعلرى ئولمش و سائره گبى رذالتلرينه ترذيل ايديلمشلردر.
٥ – شفانڭ طلبيله مرضلرينى تزييد ايتدكلرينه تذليل ايديلمشلردر.
٦ – ألمدن ماعدا بر شيئى إنتاج ايتمهين قويو بر عذاب ايله تهديد ايديلمشلردر.
٧ – إنسانلرجه علامتلرڭ أڭ چركينى اولان كذب ايله تشهير ايديلمشلردر.
صوڭره بو يدى جملهنڭ آراسندهكى إنتظام، إرتباطڭ شويله بر تصوير ايله ديڭلنمهسى لازمدر. بر شخص بر شخصى، نصيحتله فنا بر شيدن منع ايتمك اوزره شويله توجيهِ كلامده بولونور:
يا هذا! عقلڭ وارسه، شو ياپمق ايستديگڭ شى محالدر. هم نفسنه ضرردر. ايىيى كوتىيى تفريق ايدهجك بر حسّڭ يوق ميدر؟ آڭلاشيلان حقيقتى خرافه، طاتلىيى آجى گوسترن سجيهڭده بر خستهلق واردر. طبيعى او خستهلقدن قورتولوب، شفاياب اولمق ايستهيورسڭ. فقط سنڭ بو حالڭ او خستهلغى إزاله دگل، تزييد ايدييور. أگر بو حالڭ ايله بر لذّت، بر ذوق ايسترسهڭ، أڭ شديد بر ألمى إنتاج ايدن بر عذاب ألڭه گچر. النهايه أگر سرخوشلغڭدن آييلوب، كوتو حالڭدن واز گچمديگڭ تقديرده، فسادڭ باشقهلره گچمهمك اوزره، خرطومڭ اوستنه بر دامغهنڭ وورولماسيله، سنى تشهير و إعلان ايتمك لازمدر.
﴿فِى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَ هُمُ اللّٰهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾
بو آيت بتون جملهلريله نفاقه هجوم ايدهرك، منافقلرى توبيخ، تقبيح، تهديد، تعجيب ايتمكله أوّلجه
﴿اٰمَنَّا﴾
ديدكلرى قَولى، نه مقصده و نه علّته بناءً سويلهدكلرينى و نفاقڭ أڭ برنجى جنايتى اولان، خداع و حيلهلرينى بيان ايتمكدهدر.
أوّلاً نفاقڭ برنجى جنايتى اولان خداعه عائد
﴿يُخَادِعُونَ﴾
دن
﴿يَكْذِبُونَ﴾
يه قدر يدى جملهيه ترتّب ايدن متسلسل نتيجهلرى نظره آلمق لازمدر.
١ – اللّٰهى قانديرمق گبى محال بر شيئڭ طلبنده بولوندقلرينه تحميق ايديلمشلردر.
٢ – منفعت نيّتيله كنديلرينه ضرر طوقونديرمق ايچون، تسفيه ايديلمشلردر.
٣ – منفعتى مضرّتدن تفريق ايدهمدكلرى ايچون، تجهيل ايديلمشلردر.
٤ – طينتلرى پيس، صحّتلرينڭ معدنى خسته، حيات منبعلرى ئولمش و سائره گبى رذالتلرينه ترذيل ايديلمشلردر.
٥ – شفانڭ طلبيله مرضلرينى تزييد ايتدكلرينه تذليل ايديلمشلردر.
٦ – ألمدن ماعدا بر شيئى إنتاج ايتمهين قويو بر عذاب ايله تهديد ايديلمشلردر.
٧ – إنسانلرجه علامتلرڭ أڭ چركينى اولان كذب ايله تشهير ايديلمشلردر.
صوڭره بو يدى جملهنڭ آراسندهكى إنتظام، إرتباطڭ شويله بر تصوير ايله ديڭلنمهسى لازمدر. بر شخص بر شخصى، نصيحتله فنا بر شيدن منع ايتمك اوزره شويله توجيهِ كلامده بولونور:
يا هذا! عقلڭ وارسه، شو ياپمق ايستديگڭ شى محالدر. هم نفسنه ضرردر. ايىيى كوتىيى تفريق ايدهجك بر حسّڭ يوق ميدر؟ آڭلاشيلان حقيقتى خرافه، طاتلىيى آجى گوسترن سجيهڭده بر خستهلق واردر. طبيعى او خستهلقدن قورتولوب، شفاياب اولمق ايستهيورسڭ. فقط سنڭ بو حالڭ او خستهلغى إزاله دگل، تزييد ايدييور. أگر بو حالڭ ايله بر لذّت، بر ذوق ايسترسهڭ، أڭ شديد بر ألمى إنتاج ايدن بر عذاب ألڭه گچر. النهايه أگر سرخوشلغڭدن آييلوب، كوتو حالڭدن واز گچمديگڭ تقديرده، فسادڭ باشقهلره گچمهمك اوزره، خرطومڭ اوستنه بر دامغهنڭ وورولماسيله، سنى تشهير و إعلان ايتمك لازمدر.
Yükleniyor...