س – جنابِ حق، غنىِّ مطلقدر· عالمده بو قدر ضلالتلرى و پك چركين فنا شيلرى ياپان نوعِ بشرڭ ياراديليشنده نه حكمت واردر؟
ج – كائناتده مقصودِ بِالذّات و كلّى و شموللى اولارق ياراديلان آنجق كماللر، خيرلر، حُسنلردر. شرلر، قبحلر، نقصانلر ايسه· حُسنلرڭ، خيرلرڭ، كماللرڭ آراسنده گورولميه‌جك قدر طاغنيق و جزئيت قبيلندن تبعى اولارق ياراديلمشلردر كه· خيرلرڭ، حُسنلرڭ، كماللرڭ مرتبه‌لرينى، نوعلرينى، قسملرينى گوسترمگه وسيله اولسونلر و حقائقِ نسبيه‌نڭ وجودينه ويا ظهورينه بر مقدّمه و بر واحدِ قياسى اولسونلر.
س – حقائقِ نسبيه‌نڭ نه قيمتى وار كه، اونڭ ايچون شرلر إستحسان ايديله‌جك؟
ج – حقائقِ نسبيه دينلن شيلر، كائناتڭ أجزاسى آراسنده بولنان رابطه‌لردر. و كائناتده‌كى نظام، آنجق حقائقِ نسبيه‌دن طوغمشدر. و حقائقِ نسبيه‌دن كائناتڭ أنواعنه بر وجودِ واحد إنعكاس ايتمشدر. حقائقِ نسبيه، بيوك بر ئولچوده حقائقِ حقيقيه‌دن چوقدر. حتّى بر ذاتڭ حقائقِ حقيقيه‌سى يدى ايسه، حقائقِ نسبيه‌سى يدى يوزدر. بناءً عليه قبح و شرده شر وارسه ده قليلدر.
معلومدر كه، شرِّ قليل ايچون خيرِ كثير ترك ايديلمز. ترك ايديليرسه، شرِّ كثير اولور. زكات و جهادده اولديغى گبى.
أوت
﴿اِنَّمَا تُعْرَفُ الْاَشْيَاءُ بِاَضْدَادِهَا﴾
مشهور قضيه‌دن مقصد، بر شيئڭ ضدّى، او شيئڭ حقائقِ نسبيه‌سنڭ وجود ويا ظهورينه سببدر. مثلا: قبح اولماسه ايدى و حُسنلرڭ آراسنه گيرمه‌سه ايدى، حُسنڭ غيرِ متناهى اولان مرتبه‌لرى تظاهر ايتمزدى.
س –
﴿اَنْعَمْتَ﴾
فعل،
﴿مَغْضُوبِ﴾
إسمِ مفعول،
﴿ضَالِّينَ﴾
إسمِ فاعل اولارق ذكرلرنده و كذا اوچنجى فرقه‌نڭ صفتنى و ايكنجى فرقه‌نڭ صفتنه ترتّب ايدن عاقبتنى و برنجى فرقه‌نڭ عنوانِ صفتنى عينًا ذكر ايتمكده نه گبى بر حكمت واردر؟
ج – كائناتده مقصودِ بِالذّات و كلّى و شموللى اولارق ياراديلان آنجق كماللر، خيرلر، حُسنلردر. شرلر، قبحلر، نقصانلر ايسه· حُسنلرڭ، خيرلرڭ، كماللرڭ آراسنده گورولميه‌جك قدر طاغنيق و جزئيت قبيلندن تبعى اولارق ياراديلمشلردر كه· خيرلرڭ، حُسنلرڭ، كماللرڭ مرتبه‌لرينى، نوعلرينى، قسملرينى گوسترمگه وسيله اولسونلر و حقائقِ نسبيه‌نڭ وجودينه ويا ظهورينه بر مقدّمه و بر واحدِ قياسى اولسونلر.
س – حقائقِ نسبيه‌نڭ نه قيمتى وار كه، اونڭ ايچون شرلر إستحسان ايديله‌جك؟
ج – حقائقِ نسبيه دينلن شيلر، كائناتڭ أجزاسى آراسنده بولنان رابطه‌لردر. و كائناتده‌كى نظام، آنجق حقائقِ نسبيه‌دن طوغمشدر. و حقائقِ نسبيه‌دن كائناتڭ أنواعنه بر وجودِ واحد إنعكاس ايتمشدر. حقائقِ نسبيه، بيوك بر ئولچوده حقائقِ حقيقيه‌دن چوقدر. حتّى بر ذاتڭ حقائقِ حقيقيه‌سى يدى ايسه، حقائقِ نسبيه‌سى يدى يوزدر. بناءً عليه قبح و شرده شر وارسه ده قليلدر.
معلومدر كه، شرِّ قليل ايچون خيرِ كثير ترك ايديلمز. ترك ايديليرسه، شرِّ كثير اولور. زكات و جهادده اولديغى گبى.
أوت
﴿اِنَّمَا تُعْرَفُ الْاَشْيَاءُ بِاَضْدَادِهَا﴾
مشهور قضيه‌دن مقصد، بر شيئڭ ضدّى، او شيئڭ حقائقِ نسبيه‌سنڭ وجود ويا ظهورينه سببدر. مثلا: قبح اولماسه ايدى و حُسنلرڭ آراسنه گيرمه‌سه ايدى، حُسنڭ غيرِ متناهى اولان مرتبه‌لرى تظاهر ايتمزدى.
س –
﴿اَنْعَمْتَ﴾
فعل،
﴿مَغْضُوبِ﴾
إسمِ مفعول،
﴿ضَالِّينَ﴾
إسمِ فاعل اولارق ذكرلرنده و كذا اوچنجى فرقه‌نڭ صفتنى و ايكنجى فرقه‌نڭ صفتنه ترتّب ايدن عاقبتنى و برنجى فرقه‌نڭ عنوانِ صفتنى عينًا ذكر ايتمكده نه گبى بر حكمت واردر؟
Yükleniyor...