﴿ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾
: ماقبليله مابعدى آراسنده بُعْدِ مسافه‌يى إفاده ايدن
﴿ثُمَّ﴾
، إماته ايله ايكنجى إحيا آراسنده قوجه‌مان عالمِ برزخڭ فاصله اولديغنه إشارتدر.
﴿ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
: بو
﴿ثُمَّ﴾
ايسه، ايكنجى إحيا ايله رجوع آراسنده موجود بيوك بر پرده و حجابڭ بولنديغنه إشارتدر.
﴿تُرْجَعُونَ﴾
يعنى: أسباب پرده‌سنڭ كشفى ايله، وسائطڭ طرديله اللّٰهه رجوع ايده‌جكسڭز.
سؤال:
اللّٰهه رجوع ايتمك، اللّٰهدن گلمگى إقتضا ايدر. بونڭ ايچون بر قسم إنسانلر، اللّٰه ايله إنسان آراسنده إتّصالى توهّم ايتمشلردر و بعض صوفيلر ده شبهه‌يه دوشمشلردر؟
جواب:
دنياده إنسانڭ وجود و بقاسى اولديغى گبى، آخرتده ده وجود و بقاسى واردر. دنياده‌كى وجود، واسطه‌سز دستِ قدرتدن چيقار. دنياده تركيب، تحليل، تصرّف، تحوّل ايله قاريشق بقا مسئله‌سى سابقًا ذكر ايديلن حكمت اوزرينه أسباب، وسائط، علل، مسئله‌يه مداخله ايدوب آرايه گيررلر. آخرتده ايسه وجود و بقا، هر ايكيسى ده لوازماتيله، تركيباتيله بِالذّات دستِ قدرتدن چيقارلر و هركس حقيقى مالكنى بيلير. ايشته بونى آڭلايان، رجوعڭ نه ديمك اولديغنى آڭلار.
: ماقبليله مابعدى آراسنده بُعْدِ مسافه‌يى إفاده ايدن
﴿ثُمَّ﴾
، إماته ايله ايكنجى إحيا آراسنده قوجه‌مان عالمِ برزخڭ فاصله اولديغنه إشارتدر.
﴿ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
: بو
﴿ثُمَّ﴾
ايسه، ايكنجى إحيا ايله رجوع آراسنده موجود بيوك بر پرده و حجابڭ بولنديغنه إشارتدر.
﴿تُرْجَعُونَ﴾
يعنى: أسباب پرده‌سنڭ كشفى ايله، وسائطڭ طرديله اللّٰهه رجوع ايده‌جكسڭز.
سؤال:
اللّٰهه رجوع ايتمك، اللّٰهدن گلمگى إقتضا ايدر. بونڭ ايچون بر قسم إنسانلر، اللّٰه ايله إنسان آراسنده إتّصالى توهّم ايتمشلردر و بعض صوفيلر ده شبهه‌يه دوشمشلردر؟
جواب:
دنياده إنسانڭ وجود و بقاسى اولديغى گبى، آخرتده ده وجود و بقاسى واردر. دنياده‌كى وجود، واسطه‌سز دستِ قدرتدن چيقار. دنياده تركيب، تحليل، تصرّف، تحوّل ايله قاريشق بقا مسئله‌سى سابقًا ذكر ايديلن حكمت اوزرينه أسباب، وسائط، علل، مسئله‌يه مداخله ايدوب آرايه گيررلر. آخرتده ايسه وجود و بقا، هر ايكيسى ده لوازماتيله، تركيباتيله بِالذّات دستِ قدرتدن چيقارلر و هركس حقيقى مالكنى بيلير. ايشته بونى آڭلايان، رجوعڭ نه ديمك اولديغنى آڭلار.
Yükleniyor...