س – اونلر، برنجى ئولوم ايله بر حياتى بيليرلرسه ده، اللّٰهدن اولديغنى بيلمزلر، إنكار ايدرلر. ايكنجى حيات ايله اللّٰهه رجوعى ذاتًا إنكار ايدرلر؟
ج – جهلى إزاله ايدهجك دليللر ظاهر ايكن او وجهله جهل دينلمهمسى، بلاغتڭ قاعدهلرندن بريدر. بوڭا بناءً، برنجى موت ايله برنجى حياتڭ أطوار و أحوالنه ياپيلان دقّت، صانعى إقرار و تصديق ايتمگه إجبار ايدر و عين زمانده أوّلكى حيات و مماتڭ اللّٰهدن اولديغنى بيلمك، ايكنجى بر حياتڭ اولاجغنه ده ذهنى إقناع و إجبار ايدر. حال بويله ايكن، جاهل تلقّى ايتديگڭ او كافرلر، عالملر صيرهسنه داخلدرلر.
﴿كُنْتُمْ﴾
دهكى خطابدن، اونلرڭ عالمِ ذرّاتده دخى بر نوع وجود و تعيّنلرى اولديغى آڭلاشيلييور. يوقسه او ذرّات، تصادف ايله راست گله معيّن جسملرى تشكيل ايدهمز.
﴿اَمْوَاتًا﴾
تعبيرى،
﴿لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾
نڭ مئالنه ايمادر.
﴿فَاَحْيَاكُمْ﴾
: بو
﴿ف﴾
تعقيب و إتّصالى إفاده ايدر. يعنى، ماقبليله مابعدينڭ آراسنده مسافه اولميهجقدر. حالبوكه بوراده، موت ايله حيات آراسنده اوزون بر مسافه واردر. أوت فقط بو
﴿ف﴾
، صانعى إثبات ايدن دليللرڭ منشئنه إشارتدر كه· او ذرّاتڭ هيچ بر واسطه و أسباب اولمقسزين جماديتدن حيوانيته دفعةً إنتقال ايتمهسى، ذهنى صانعى إقرار ايتمگه مجبور ايدر. و كذا او ذرّات، موات حالنده ايكن وضعيتلرى ثابت اولماديغندن، شأنلرى و إقتضالرى، فاصلهسز تعقيبدر.
س –
﴿اَحْيَاكُمْ﴾
ڭ يرينه نه ايچون
﴿صِرْتُمْ اَحْيَاءً﴾
دينلمهمشدر؟
ج –
﴿اَحْيَاكُمْ﴾
، حياتڭ جنابِ حق طرفندن إعطا ايديلديگنه صراحةً دلالت ايدر.
﴿صِرْتُمْ اَحْيَاءً﴾
ده او دلالت يوقدر. يالڭز "حيات صاحبى اولديڭز" معناسنه دلالت ايدر.
﴿ثُمَّ يُمِيتُكُمْ﴾
: بونڭ يرينه
﴿تَمُوتُونَ﴾
ذكر ايديلمهمسى· موتڭ، قدرڭ تقديريله، قدرتڭ بيوك بر تصرّفى اولديغنه إشارتدر. أوت عمرِ طبيعيسنى بيتيروب صوڭره ئولنلر پك آزدر. قسمِ أعظمى، عمرِ طبيعيسى أثناسنده ئولورلر. ديمك موت، طبيعى بر نتيجه دگلدر· آنجق جسدڭ إنحلاليله طاغيلماسندن عبارتدر، يوقسه روحڭ فناسيله دگلدر. موت ايله جسد طاغيلير، روح باقى قالير.
ج – جهلى إزاله ايدهجك دليللر ظاهر ايكن او وجهله جهل دينلمهمسى، بلاغتڭ قاعدهلرندن بريدر. بوڭا بناءً، برنجى موت ايله برنجى حياتڭ أطوار و أحوالنه ياپيلان دقّت، صانعى إقرار و تصديق ايتمگه إجبار ايدر و عين زمانده أوّلكى حيات و مماتڭ اللّٰهدن اولديغنى بيلمك، ايكنجى بر حياتڭ اولاجغنه ده ذهنى إقناع و إجبار ايدر. حال بويله ايكن، جاهل تلقّى ايتديگڭ او كافرلر، عالملر صيرهسنه داخلدرلر.
﴿كُنْتُمْ﴾
دهكى خطابدن، اونلرڭ عالمِ ذرّاتده دخى بر نوع وجود و تعيّنلرى اولديغى آڭلاشيلييور. يوقسه او ذرّات، تصادف ايله راست گله معيّن جسملرى تشكيل ايدهمز.
﴿اَمْوَاتًا﴾
تعبيرى،
﴿لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾
نڭ مئالنه ايمادر.
﴿فَاَحْيَاكُمْ﴾
: بو
﴿ف﴾
تعقيب و إتّصالى إفاده ايدر. يعنى، ماقبليله مابعدينڭ آراسنده مسافه اولميهجقدر. حالبوكه بوراده، موت ايله حيات آراسنده اوزون بر مسافه واردر. أوت فقط بو
﴿ف﴾
، صانعى إثبات ايدن دليللرڭ منشئنه إشارتدر كه· او ذرّاتڭ هيچ بر واسطه و أسباب اولمقسزين جماديتدن حيوانيته دفعةً إنتقال ايتمهسى، ذهنى صانعى إقرار ايتمگه مجبور ايدر. و كذا او ذرّات، موات حالنده ايكن وضعيتلرى ثابت اولماديغندن، شأنلرى و إقتضالرى، فاصلهسز تعقيبدر.
س –
﴿اَحْيَاكُمْ﴾
ڭ يرينه نه ايچون
﴿صِرْتُمْ اَحْيَاءً﴾
دينلمهمشدر؟
ج –
﴿اَحْيَاكُمْ﴾
، حياتڭ جنابِ حق طرفندن إعطا ايديلديگنه صراحةً دلالت ايدر.
﴿صِرْتُمْ اَحْيَاءً﴾
ده او دلالت يوقدر. يالڭز "حيات صاحبى اولديڭز" معناسنه دلالت ايدر.
﴿ثُمَّ يُمِيتُكُمْ﴾
: بونڭ يرينه
﴿تَمُوتُونَ﴾
ذكر ايديلمهمسى· موتڭ، قدرڭ تقديريله، قدرتڭ بيوك بر تصرّفى اولديغنه إشارتدر. أوت عمرِ طبيعيسنى بيتيروب صوڭره ئولنلر پك آزدر. قسمِ أعظمى، عمرِ طبيعيسى أثناسنده ئولورلر. ديمك موت، طبيعى بر نتيجه دگلدر· آنجق جسدڭ إنحلاليله طاغيلماسندن عبارتدر، يوقسه روحڭ فناسيله دگلدر. موت ايله جسد طاغيلير، روح باقى قالير.
Yükleniyor...