﴿وَ يَقْطَعُونَ مَا اَمَرَ اللّٰهُ بِهِ اَنْ يُوصَلَ﴾
بو جملهدهكى أمر، ايكى قسمدر:
بريسى، تشريعيدر كه، صلهِٔ رحم ايله تعبير ايديلن أقربا و مؤمنلر آراسنده شرعًا أمر ايديلن مواصله خطّيدر.
ديگرى، أمرِ تكوينيدر كه، فطرى قانونلر ايله عادت اللّٰهڭ تضمّن ايتديگى أمرلردر. مثلا علمڭ إعطاسى، معنًا عملى أمر ايدييور· ذكانڭ إعطاسى، علمى أمر ايدييور· إستعدادڭ بولنماسى، ذكايى· عقلڭ ويريلمسى، معرفت اللّٰهى· قدرتڭ ويريلمسى، چاليشمايى· جسارتڭ ويريلمسى، جهادى معنًا و تكوينًا أمر ايدييور.
ايشته او فاسقلر، بو گبى شيلرڭ آراسنده شرعًا و تكوينًا تأسيس ايديلن مواصله خطّنى كسييورلر. مثلا عقللرى معرفت اللّٰهه، ذكالرى علمه كوس اولديغى گبى· أقربالره و مؤمنلره دخى طارغين اولوب، گيدوب گلمهيورلر.
﴿وَ يُفْسِدُونَ فِى الْاَرْضِ﴾
: أوت فسقله بوزولان بر آدم، باتاقلغه دوشوب چيقاميان بر شخص گبى چوقلرڭ ده او باتاقلغه دوشمهلرينى ايستهيور كه، معروض قالديغى او دهشتلى حالت، بر پارچه خفيف اولسون. چونكه مصيبت عمومى اولورسه، خفيف اولور. و كذا بر شخصڭ قلبنده بر إختلال، بر فنالق حسّى اويانيرسه· يوكسك حسّياتى، كمالاتى سقوط ايتمگه باشلار· قلبنده تخريباته، فنالغه بر مَيل، بر ذوق پيدا اولور. يواش يواش او مَيل قلبنده بيور· صوڭره او شخص بتون لذّتنى، ذوقنى تخريباتده، فنالقده بولور. ايشته او وقت او شخص، تام معناسيله أرضده ييرتيجى بر حيوان، إختلالى چيقاروب بيوتن بر بلا، فسادى طورمايوب قاريشديران بر آفت كسيلير.
س – بر فاسقڭ فسقيله أرضڭ متأثّر اولماسى عقلدن اوزاقدر؟
ج – مادام كه أرضده نظام وار، موازنه ده اولماليدر. حتّى نظام موازنهيه تابعدر. بناءً عليه بر ماكينهنڭ ديشلرى آراسنه كوچك بر شى دوشرسه ماكينه متأثّر اولور، بلكه فعاليتى ده طورور. ويا فرضا ايكى طاغ بر ترازيله طارتيلير ايكن، ترازو موازى اولديغى وقت بر گوزينه بر جويز علاوه ايديليرسه موازنهسى بوزولور. دنيانڭ ده معنوى نظام ماكينهسى بويلهدر. متمرّد بر فاسقڭ فسقى، أرضڭ موازنهِٔ معنويهسنڭ بوزولماسنه وسيله اولابيلير.
بو جملهدهكى أمر، ايكى قسمدر:
بريسى، تشريعيدر كه، صلهِٔ رحم ايله تعبير ايديلن أقربا و مؤمنلر آراسنده شرعًا أمر ايديلن مواصله خطّيدر.
ديگرى، أمرِ تكوينيدر كه، فطرى قانونلر ايله عادت اللّٰهڭ تضمّن ايتديگى أمرلردر. مثلا علمڭ إعطاسى، معنًا عملى أمر ايدييور· ذكانڭ إعطاسى، علمى أمر ايدييور· إستعدادڭ بولنماسى، ذكايى· عقلڭ ويريلمسى، معرفت اللّٰهى· قدرتڭ ويريلمسى، چاليشمايى· جسارتڭ ويريلمسى، جهادى معنًا و تكوينًا أمر ايدييور.
ايشته او فاسقلر، بو گبى شيلرڭ آراسنده شرعًا و تكوينًا تأسيس ايديلن مواصله خطّنى كسييورلر. مثلا عقللرى معرفت اللّٰهه، ذكالرى علمه كوس اولديغى گبى· أقربالره و مؤمنلره دخى طارغين اولوب، گيدوب گلمهيورلر.
﴿وَ يُفْسِدُونَ فِى الْاَرْضِ﴾
: أوت فسقله بوزولان بر آدم، باتاقلغه دوشوب چيقاميان بر شخص گبى چوقلرڭ ده او باتاقلغه دوشمهلرينى ايستهيور كه، معروض قالديغى او دهشتلى حالت، بر پارچه خفيف اولسون. چونكه مصيبت عمومى اولورسه، خفيف اولور. و كذا بر شخصڭ قلبنده بر إختلال، بر فنالق حسّى اويانيرسه· يوكسك حسّياتى، كمالاتى سقوط ايتمگه باشلار· قلبنده تخريباته، فنالغه بر مَيل، بر ذوق پيدا اولور. يواش يواش او مَيل قلبنده بيور· صوڭره او شخص بتون لذّتنى، ذوقنى تخريباتده، فنالقده بولور. ايشته او وقت او شخص، تام معناسيله أرضده ييرتيجى بر حيوان، إختلالى چيقاروب بيوتن بر بلا، فسادى طورمايوب قاريشديران بر آفت كسيلير.
س – بر فاسقڭ فسقيله أرضڭ متأثّر اولماسى عقلدن اوزاقدر؟
ج – مادام كه أرضده نظام وار، موازنه ده اولماليدر. حتّى نظام موازنهيه تابعدر. بناءً عليه بر ماكينهنڭ ديشلرى آراسنه كوچك بر شى دوشرسه ماكينه متأثّر اولور، بلكه فعاليتى ده طورور. ويا فرضا ايكى طاغ بر ترازيله طارتيلير ايكن، ترازو موازى اولديغى وقت بر گوزينه بر جويز علاوه ايديليرسه موازنهسى بوزولور. دنيانڭ ده معنوى نظام ماكينهسى بويلهدر. متمرّد بر فاسقڭ فسقى، أرضڭ موازنهِٔ معنويهسنڭ بوزولماسنه وسيله اولابيلير.
Yükleniyor...