سامع باقدى كه، رعد و برق و سائره گبى كائنات أجزاسى متّفقًا اونلرڭ عليهنده اولوب، اونلرى إتلاف ايتمك ايچون بربرينه يارديم ايدييورلر. بوڭا قارشى اونلرڭ نه ياپاجقلرينى دوشونمگه باشلادى. قرآنِ كريم
﴿كُلَّمَا اَضَاءَلَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَاِذَا اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا﴾
جمله‌سيله اونلرڭ حيرت دائره‌سنده تردّد ايچنده شاشقين بر وضعيتده يوللرينى گوروب، يوله دوام ايتمك ايچون جزئى بر فرصت بكله‌مكده اولدقلرينه و برقڭ ضياسيله يول گورونديگى زمان دوامندن اميدسز مذبوحانه بر حركته گچه‌رك بر ايكى آديم آتدقلرينه، فقط ظلمت بردن بره إستيلا ايتديگنده يرلرنده إنجماد ايتمش گبى بر وضعيتده قالدقلرينه إشارتله جواب ويرمشدر.
سامع بو وضعيتى گورونجه، سؤاله گلدى: "ياهو بو قدر تعذيبلر آلتنده أزيلمكدن ايسه بردن بره ئولوب گيتمه‌لرى ويا بتون بتون صاغير و كور اولمالرى داها ايى دگل ميدر؟" دييه صورمشدر. قرآنِ كريم
﴿وَلَوْشَاءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ﴾
جمله‌سيله اونلرڭ ئولوم ايله عذابدن، إضطرابدن قورتولمغه إستحقاقلرى يوقدر. بونڭ ايچون مشيئتِ إلٰهيه اونلرڭ ئولومنه تعلّق ايتمه‌مشدر. تعلّق ايتسه ايتسه گوزلرينى كور، قولاقلرينى صاغير ايتمگه تعلّق ايدر. بوڭا ده تعلّق ايتمييور. چونكه قانونِ إلٰهيدن خارج قالان بو گبى درزيلرڭ گوزلرى، قولاقلرى دائما صاغ قالسين كه، عذابلرى ايشيتمكدن و عقابلرى گورمكدن ذوق آلسينلر دييه سامع أفندىيه جواب ويرمشدر.
صوڭره بو قصّه‌نڭ إحتوا ايتديگى عظمت و قدرتِ إلٰهيه ايله جنابِ حقّڭ عموم كائناتده تصرّف صاحبى اولديغى (و بِالخاصّه آثارِ قدرتندن رعد، برق، سحاب معجزه‌لرى گورونوب) سامعجه تحقّق ايدنجه كائنات هيبتندن بر تجلّى و بو مصيبتلر ده غضبنڭ بر قهرى اولان ذاتڭ قدرتى نه قدر بيوكدر،
﴿سُبْحَانَ اللّٰهِ﴾
دييه تسبيحاته باشلامشدر. قرآنِ كريم ده اونى تصديقًا
﴿اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
ديمشدر.
مذكور آيتڭ إحتوا ايتديگى جمله‌لرڭ هيئتلرنده‌كى مناسبتلر:
أوت
﴿اَوْكَصَيِّبٍ﴾
ده‌كى
﴿اَوْ﴾
سفلى و غيرِ سفلى منافقلرڭ ايكى قسمه منقسم اولدقلرينه إشارتدر. و هر ايكى تمثيلڭ بربرينه مناسب و منافقلرڭ حالنه اويغون بولنديغنه رمزدر. و آرالرنده مشابهتڭ بولنماسى معلوم و مسلّم اولديغنه ايمادر. و كذا حروفِ عاطفه‌دن ترقّىيى إفاده ايدن
﴿بَلْ﴾
كلمه‌سنڭ معناسنه متضمّندر. چونكه ايكنجى تمثيل، برنجى تمثيلدن داها شديددر.
﴿كُلَّمَا اَضَاءَلَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَاِذَا اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا﴾
جمله‌سيله اونلرڭ حيرت دائره‌سنده تردّد ايچنده شاشقين بر وضعيتده يوللرينى گوروب، يوله دوام ايتمك ايچون جزئى بر فرصت بكله‌مكده اولدقلرينه و برقڭ ضياسيله يول گورونديگى زمان دوامندن اميدسز مذبوحانه بر حركته گچه‌رك بر ايكى آديم آتدقلرينه، فقط ظلمت بردن بره إستيلا ايتديگنده يرلرنده إنجماد ايتمش گبى بر وضعيتده قالدقلرينه إشارتله جواب ويرمشدر.
سامع بو وضعيتى گورونجه، سؤاله گلدى: "ياهو بو قدر تعذيبلر آلتنده أزيلمكدن ايسه بردن بره ئولوب گيتمه‌لرى ويا بتون بتون صاغير و كور اولمالرى داها ايى دگل ميدر؟" دييه صورمشدر. قرآنِ كريم
﴿وَلَوْشَاءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ﴾
جمله‌سيله اونلرڭ ئولوم ايله عذابدن، إضطرابدن قورتولمغه إستحقاقلرى يوقدر. بونڭ ايچون مشيئتِ إلٰهيه اونلرڭ ئولومنه تعلّق ايتمه‌مشدر. تعلّق ايتسه ايتسه گوزلرينى كور، قولاقلرينى صاغير ايتمگه تعلّق ايدر. بوڭا ده تعلّق ايتمييور. چونكه قانونِ إلٰهيدن خارج قالان بو گبى درزيلرڭ گوزلرى، قولاقلرى دائما صاغ قالسين كه، عذابلرى ايشيتمكدن و عقابلرى گورمكدن ذوق آلسينلر دييه سامع أفندىيه جواب ويرمشدر.
صوڭره بو قصّه‌نڭ إحتوا ايتديگى عظمت و قدرتِ إلٰهيه ايله جنابِ حقّڭ عموم كائناتده تصرّف صاحبى اولديغى (و بِالخاصّه آثارِ قدرتندن رعد، برق، سحاب معجزه‌لرى گورونوب) سامعجه تحقّق ايدنجه كائنات هيبتندن بر تجلّى و بو مصيبتلر ده غضبنڭ بر قهرى اولان ذاتڭ قدرتى نه قدر بيوكدر،
﴿سُبْحَانَ اللّٰهِ﴾
دييه تسبيحاته باشلامشدر. قرآنِ كريم ده اونى تصديقًا
﴿اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
ديمشدر.
مذكور آيتڭ إحتوا ايتديگى جمله‌لرڭ هيئتلرنده‌كى مناسبتلر:
أوت
﴿اَوْكَصَيِّبٍ﴾
ده‌كى
﴿اَوْ﴾
سفلى و غيرِ سفلى منافقلرڭ ايكى قسمه منقسم اولدقلرينه إشارتدر. و هر ايكى تمثيلڭ بربرينه مناسب و منافقلرڭ حالنه اويغون بولنديغنه رمزدر. و آرالرنده مشابهتڭ بولنماسى معلوم و مسلّم اولديغنه ايمادر. و كذا حروفِ عاطفه‌دن ترقّىيى إفاده ايدن
﴿بَلْ﴾
كلمه‌سنڭ معناسنه متضمّندر. چونكه ايكنجى تمثيل، برنجى تمثيلدن داها شديددر.
Yükleniyor...